有人說：“越優秀的人，越懂得舒服地待人。”
確實，無論遇到多大的問題，優秀的人都有將問題化解于無形的能力，而且姿勢永遠那麽好看，就像他們生來就如此一樣。
讓人舒服，是最頂級的人格魅力。
讓人舒服的人一定是細心體諒他人，極具同理心的人。
孔子的弟子子夏評價孔子“望之俨然，即之也溫” ，即是如此。
君子如玉，讓人舒服的人就好像一塊溫潤的美玉，他們的魅力來自豐富、內斂、溫情、善良、由內而外的散發出一種高貴。
一個人從表到裏，可以分爲五個層次：外貌、能力、脾氣、品格、心性。
對應的品質同樣是五個層次：顔值、才華、性格、人品、慈悲。
細細品味，這五個層次，既是身處世間的識人之法，也是涵養內心的修行之途。
始于顔值，敬于才華，合于性格，久于人品，終于慈悲，這便是那條完整的路徑。
生活中，有這樣兩種截然相反的人。
有人生怕別人舒服，盡量讓別人不舒服，而只要自己舒服就行。
還有一類人生怕別人不舒服，盡量讓別人舒服，哪怕委屈自己。
曾問一個做獵頭的朋友，年薪高低的人有何不同，他說越是高薪的老總在與其交往中他會越讓你感覺到舒服。
跟千萬年薪的老總談，談上兩到三個小時，無論他說的話是酸甜苦辣等味道，他們都能把每一句話平緩接起來回答，而從不讓一句話落地或磕碰，讓人感覺非常舒服。
層次越高的人，越懂得尊重別人，他們更懂得尊重中包含的平等、價值、人格和修養的意義。
你不讓別人舒服，別人就會讓你不舒服。
有些人總會把處處給人難堪以彰顯個人性格當做真性情，用壓制別人來體現自身的優越。
人的修爲和高度只有到這份上，才會生起慈悲。慈悲，是一種境界。
所以大師說：若真修道人，不見世間過。不見世間過，是因爲只看此心動與不動、自心清淨與否的修行心態，更是因爲一份慈悲。
《菜根譚》說：文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。
我們或許達不到慈悲的境界，但至少還可以去盡量將心比心，那樣，就是在努力成爲一個慈悲的人，始于顔值，敬于才華，合于性格，久于人品，終于慈悲。
做人如此，交友亦如此。世間紛擾，亂相敝目，混沌蒙心。
守得住這條正道，才能在萬千人當中，交下最值得交的那個；在萬千種選擇中，選出最有意義那種。
若能如此，便是不枉此生。
