沈澤玮 報道
中國知名媒體人楊瀾說，每位藝術家都有自由表達個人觀點的權利，但有的藝術家在全球獲得更多尊敬，因爲他們反映人性問題，而不僅觸及政治性問題。
楊瀾昨天出席新加坡國際婦女論壇其中一場圍繞“異中求同：文化，語言與藝術影響”主題的討論會上，以英語回答與會者提問時，作出上述表述。該名與會者以中國行爲藝術家艾未未爲例，詢問有關藝術性的自由表達權問題。
60歲的艾未未是中國已故知名詩人艾青的兒子，除了藝術創作，也曾經活躍于中國網絡輿論，針砭時弊並聲援異見人士。
楊瀾在回應中，大量引述另一位中國藝術家蔡國強的談話。與艾未未同齡的蔡國強出生于福建泉州，是國際知名爆破藝術家，目前在美國紐約定居。
楊瀾說，她之前采訪過蔡國強，對方提出一個引人深思的問題：當我們找到一個敵人來對抗時，那是藝術性或政治性的表達？當你失去敵人時，你還能否爲世界作出貢獻？
楊瀾說，蔡國強講述的是上世紀90年代中國當代藝術的發展狀況。當時，具有政治性表達意涵的作品深受西方收藏者歡迎，許多中國年輕藝術家都朝那個方向發展，因爲那類作品更受西方賞識，也更容易找買主。
不過，蔡國強提出了一個問題：以人性爲主題的作品是否比具政治性爭議的作品更加曆久不衰？ 楊瀾認爲，兩種表達方式都對，每個藝術家都有自由表達個人觀點的權利，但有的藝術家在全球獲得更多尊敬與認可，也更受歡迎，因爲他們思索並反映人性問題，不僅僅觸及政治性問題。
同場其他嘉賓爲本地知名小說家玫若（Meira Chand）、耶魯—國大學院執行副校長（學術事務）陳大榮教授和新加坡女設計師素娟。主持人爲外交部巡回大使陳慶珠。
在同一問題上，陳大榮認爲，關鍵在于藝術性表達背後的意圖是什麽？純粹是爲煽動仇恨和制造問題，又或希望挑戰極限，刺激人們做深入思考？陳大榮說，如果是一個好的藝術家，他的真正用意是創造一件能夠反映現實的作品，哪怕這個現實讓人不舒服，也應當讓他創作。
陳大榮也表示，回顧世界史，藝術很少能完全政治中立，它經常被極權政體當作政治工具，用于宣傳某種意識形態，或诋毀可能對政權構成威脅的群體。