新加坡疫戰打的漂亮，疫情控制有方，一個重要原因是新加坡抗疫不光是“佛系”，還有“道系”。這個道不僅有老子的”道法自然“，而且有孫子的“用兵之道“。
一、爲何要把疫戰與兵法聯系在一起呢？
其實道理很簡單，疫戰是一場特殊的戰爭，在戰爭中有細菌戰，也稱生化戰，是滅絕人性的戰爭。盡管有日內瓦協定書，但德國、日本和美國都使用過生化武器，給人類造成過慘絕人寰的災難。
正因爲疫戰是一場沒有戰火硝煙的戰爭，無怪乎許多國家動用了軍隊、軍用直升機、軍艦、裝甲車，全副武裝、戒備森嚴，仿佛真的進入戰爭狀態。
新加坡盡管還沒動用軍隊和飛機、軍艦、坦克，但應用了戰爭的最高藝術《孫子兵法》那倒是真的。
到目前爲止，新加坡疫戰的控制是卓有成效的。究其原因，除了完備的醫療體系、先進的醫療技術等優勢外，新加坡政府謀劃和指揮疫戰的智慧謀略和戰略戰術，也是令人刮目相看的。
二、新加坡爲何在疫戰中運用《孫子兵法》?
筆者把《孫子兵法》開篇第一句第一個字改爲:”兵(病)者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。”
這一字之改，即把疫戰和戰爭聯系起來了。孫子所說的”兵”，指戰爭，筆者所改的”病”，指病毒，即疫戰，兩者都關乎人民的生死存亡，不可不重視！
新加坡這個彈丸之地，在兵法上又稱“死地”或“亡地”，遇到滅頂之災的危機，只能背水一戰，沒有退路。是謂“置之死地而後生”。
此次疫戰，新加坡僅憑借優越的醫療體系和醫療技術，面對全球疫情大流行，其醫療資源、物質資源是遠遠不夠的，充滿了危機和玄機。只有像對待戰爭全局一樣謀劃疫戰、運籌帷幄，才有決勝的把握。
三、新加坡在疫戰中運用《孫子兵法》有效嗎?
筆者注意到，懂《孫子兵法》而只做不說、不願張揚的新加坡領導人和各級高官，在此次疫戰中把孫子的兵法和謀略運用的爐火純青，發揮的淋漓盡致。
新加坡領導人運用《孫子兵法》是代代傳承的，這應該與華人爲主的國家有關，中華傳統文化的根在獅城結出了果。
李光耀很懂《孫子兵法》，他曾說新加坡生存發展其中一個法寶就是《孫子兵法》。前新加坡外長楊榮文有（英文）詩爲證，大意是：如果沒有《孫子兵法》，就沒有李光耀和新加坡。
李顯龍也應該懂《孫子兵法》，新加坡政治元老吳慶瑞曾給他贈送《孫子兵法》，曾告誡不懂孫子兵法，就當不好新加坡總理。
縱觀疫戰以來的新加坡，從遵循孫子的”知彼知己，百戰不殆”、”因敵變化而取勝者，謂之神”、”上下同欲者勝”、”自保而全勝”，到疫戰周密的計劃、精密的妙算、嚴密的防禦，慎密的應變，《孫子兵法》運用的出神入化。
新加坡既不封城，也不提升疫情應對等級，而是運用孫子”擇人任勢”、”修道保法”，”十則圍之，五則攻之，倍則分之”等兵法謀略，啓動了龐大和有條不紊的科學化、軍事化、法制化高效應急管理系統，一切井然有序，應對有方，攻防有度，控制有力，打了一場漂亮的疫情防禦戰、阻擊戰、圍殲戰。
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