爲了順應這股在廟堂的“拜天公”熱,越來越多道教廟開始爲信衆提供各種便利,例如爲信衆准備敬天公的福物供品、通宵開放並提供場地讓信徒敬神等等。
謝燕燕 報道
農曆正月初九是玉皇大帝壽誕,對福建人而言,慶祝天公誕比過年還盛大。信衆向來是在自己家中敬天公,但是在高度城市化的新加坡,近年卻掀起一股新風潮——到廟裏拜天公。
爲了順應這股“拜天公”熱,越來越多道教廟開始爲信衆提供各種便利,例如爲信衆准備敬天公的福物供品,或通宵開放,提供場地讓信徒敬神。
本地道教界元老級人物陳國顯道長說,本地許多大廟如天福宮、洛陽大伯公、韭菜芭城隍廟、通淮廟、忠義廟等,都已經有拜天公的活動。過去只讓理事,會員和爐主等拜天公的新加坡(水廊頭)鳳山寺,今年也首次對外開放。
另外,正華村天雲廟、榜鵝東天慈宮、三巴旺財神廟、盛港西龍南殿、裕廊西玉皇殿聯合宮、海岸通道安濟聖王廟(青龍爺廟)等,也開放讓信衆拜天公。
道教總會會長陳添來受訪時說,拜天公的活動從住家轉到廟宇,最大的原因是新加坡高度城市化,人口密集,空間有限,加上敬神活動一般在午夜進行,怕影響到鄰居,因此轉到廟裏進行。
他解釋:“有些人拜天公時喜歡把天公座設得很高,還會焚燒大量天公金,如果住在共管公寓或政府組屋,很難有足夠空間來敬天公和焚燒金銀紙。即使不考慮空間問題,一般家庭是在正月初八午夜時分拜天公,一旦影響鄰居便可能遭投訴,因此越來越多人選擇到廟裏拜天公。”
陳添來說,韭菜芭城隍廟在20年前便已在廟裏拜天公,最初只是給理事,後來有很多不便在家中拜天公的善信也跑到廟裏。城隍廟會在天公誕時安置天公座,另外會准備大約200張桌子,但善信必須自己准備供品。
已有178年曆史的天福宮,自2007年起便開始讓信衆到廟裏拜天公,還從正月初八晚至初九日,通宵達旦開放山門,方便信衆夜訪寺廟敬天公。
天福宮管委會主席陳奕福說,到天福宮拜天公的善信可分兩大類。第一類屬于周邊金融區的上班族,他們通常會在初八下班後到廟裏拜拜。這一類善信較年輕,要求比較簡單,對祭拜儀式沒有太多講究,基本上就是到廟裏祈福求心安。第二類善信屬于全家出動型,通常是由阿公阿嫲帶頭,全家好幾代人都是天福宮的信徒。
天福宮初六已出動不少義工幫忙布置天公座,准備恭迎玉皇大帝。天公座正中爲玉皇上帝,左邊是三界高真,右邊是天地神祇。供品方面,除了道教的“五供”(香、花、燈、水、果),還有茶、食、寶、珠和衣,合稱“十供”。其他供品還有糖塔、蜜餞、紅龜粿、六色糕餅、面線、壽桃、枕頭包與紅圓等。
天福宮的善信可花10元買份供品拜天公,也可預定188元的”發財米桶”。
天福宮將于正月初八通宵開放至年初九(24日),天公誕清醮法會于年初八晚上10時與年初九上午9時至下午5時30分舉行。
南安會館副總務陳德揚說,初九拜天公對福建人來說是很重要的日子,但是過去大家都是在家裏拜,只有一些理事到廟裏拜。鳳山寺兩年前開始在初八晚開通宵,但依然只限于自己的理事、會員、榮譽爐主等。近年拜天公風氣趨熱,鳳山寺今年因此決定對外開放。
陳德揚說,鳳山寺在初八晚通宵開放,讓信徒第一時間進香祈福。正月初九上午10時30分恭請玉皇上帝聖駕安座,中午12時誦經、祝壽,下午2時送玉皇上帝回銮。鳳山寺也設有天公福份讓善信參加拜天公,每份68元。
福建人拜天公由來
福建人拜天公,和明朝時倭寇來犯關系密切。福建沿海地區當時常遭倭寇洗劫。有一年倭寇進犯時,村民躲進甘蔗園避難,逃過一劫,那一天正好是正月初九天公誕,村民們因此認定是天公顯靈,于是形成以甘蔗敬拜天公的習俗。“甘蔗”又剛好與“感謝”諧音,因此有感謝神恩的意寓。