要說明朝混混的花樣，和清朝混混比起來，可就差遠了。清朝混混的組織更嚴密，手段更複雜，成員也越來越多樣化。
清末天津街頭
混混集團雖然人數不一，但非常講究論資排輩，等級明確。
《水浒傳》中的梁山好漢們，還有個排名，真實的混混們爲了便于分贓，自然需要相對明確的組織結構。當然，不同規模的混混組織，結構也不一樣，簡單的就一個頭頭帶幾個打手，複雜的還有軍師和賬房先生。
混混集團穩定團隊的第一步，就是入夥儀式。正常來說，入夥儀式都是模仿“桃園三結義”，大家焚香磕頭，一番豪言壯語，分出個老大老二老三。遇到一些中途加入的，也需要儀式，複雜一些的要“歃血爲盟”，簡單的就隨便磕幾個頭算了。比如天津的混混，把入夥叫做“開逛”，有新加入的人，當天大家吃一頓撈面也就行了。
重點說一點，一般入夥儀式都有一個“立誓”的程序。也就是入夥人向天發誓，遵守團夥的規矩，如若違反如何如何懲罰之類的。尤其是大一些的混混團夥，爲了維護內部穩定，保持競爭力以便守住自己的領地，規矩就很重要了。
混迹賭場的大多都是混混
雖然不會寫在紙上，但是通過入夥儀式和之後的口口相傳，大家都知道有些事情不能做。比如清朝包頭地區的混混，第一不准“踩窮漢窩鋪”（即和自己本家裏的女人苟且），否則活埋。第二不准捏造事實诋毀兄弟，俗稱“唾臭”，違反者要被挖眼……還有一些其他的規矩，如果違反了要跪在祖師爺的供桌下面，接受棍打。
晚清上海著名的“拆白黨”，專門誘騙富家婦女，騙取錢財，其成員一般能言善辯、面目清秀，外表十分討人喜歡才行。拆白黨的規矩也很多，比如必須服從命令、寡婦不吊（吊即是誘騙）、無錢不吊、兩人不能同吊一婦、不可偷竊……
規矩越多，團夥越大，勢力範圍也就越穩固。流氓混混嘴上講道義，實際上靠的是坑蒙拐騙過日子，靠的是拳頭搶地盤。混混集團規矩多，才能加強凝聚力，“齊心協力”維護自己的勢力範圍。
清末民初徐珂編著的《清稗類鈔》，專門分有“棍騙類”一章，生動形象的描繪了清朝的混混們。
晚清賭場
有一類混混，靠著好勇鬥狠，橫行鄉裏，最爲老百姓厭惡。比如書中的朱福保，吳縣人。曾經考中舉人，道光年間因爲訛詐被官府革去了功名，下了大獄。鹹豐年間大赦，朱福保回到鄉裏，繼續爲非作歹。後來甚至私通太平天國，借勢而起。直到同治年間，朱福保才被憤怒的鄉民抓住，亂棍打死。
有一個關于朱福保的生動故事，說是有一家新開的面館，生意特別好。朱福保有一天就來了，跑到人家二樓坐著，讓小二上光面（即陽春面、清湯面，沒有什麽澆頭，很便宜）。小二就說了，店裏的規矩“吃光面坐樓下，吃大面（有澆頭）坐樓上”。
這小二不認識朱福保，所以不知道這是個難纏的混混。朱福保一聽，于是說：“既然這樣的話，那要是吃一碗中面，豈不是要坐在樓中間了？”小二一聽，這不是找麻煩呢，也沒理他。結果第二天朱福保就找了一群乞丐，每人分他們幾十文錢，兩人一隊，輪流去這家店，專門點“中面”吃，還專門坐在樓梯中間吃。這生意還怎麽做？老板趕緊去找朱福保，賠禮道歉，送了銀子，乞丐們才離開的。
你看，這就是混混做法，可以不打不鬧，但我惡心你，讓你有苦說不出。
清末民初的上海，魚龍混雜，更是混混們的天堂。除了當地的地痞流氓，以及外來的好勇鬥狠之徒，上海還出現了“洋混混”。
晚清來華洋人
並非每一個來華洋人都是有錢人，他們中有很多都是身無分文，靠著一副洋面孔，想來中國騙吃騙喝賺大錢。晚清的英國領事阿禮國都無奈的承認：“來自各國的這群外國人，生性卑賤，無有效的管束，爲全中國所诟病，他們也是歐洲各國人的渣滓。”
這些洋混混們來了之後，仗著地方官府不敢輕易招惹他們，大肆敲詐勒索、騙取錢財，行爲更加惡劣。太平天國時期，南方各地一片混亂，就有洋人混混趁機賺錢。比如曾有一夥菲律賓人，平時隱藏在虹口，一到晚上就結夥來到大街小巷，大喊著：“長毛來了！長毛來了！”民衆害怕是太平軍前來劫掠，于是紛紛離家逃跑。這些菲律賓人就進入百姓家中，肆無忌憚的偷竊物品。
華爾洋槍隊
更著名的就是“華爾洋槍隊”，身無分文的華爾最初召集的隊員，都是外國軍艦上被解雇或者逃跑的水手，本身就靠敲詐勒索過日子。華爾把他們組織起來，當時被稱爲“上海流氓隊伍”。
而華爾洋槍隊第一戰在松江被太平軍打死了九十多人，剩余的外國混混一看情況不對，立刻四散而逃了。華爾不得已又回到上海，輕而易舉再次召集了二百名馬尼拉人和三百名英美法混混……願意拎著槍上戰場的洋人，能有幾個有正經職業？
所以，清朝的混混構成複雜，不僅有著名的天津混混，也有專門騙錢的“拆白黨”，更有大量的洋混混，真可謂“國際化”的時代。
當然，不管是哪裏的混混，都是爲非作歹，危害老百姓的群體。可惜那個時代官府腐敗，官吏無能，讓混混們無法無天，民怨沸騰……