- 雖然印度人對他們的“聖河”從來不嫌棄，但不可否認的是，目前恒河確實是受到了汙染，河水也不適合洗漱、沐浴了，印度人這樣的做法對身體健康沒有好處。這樣一條在印度人的生活和信仰中有著重要意義的河流，如今卻受到這麽嚴重的汙染，爲何印度從來不想著進行治理呢？
- 首先，想治理不代表能治理。印度近幾年的經濟發展迅速，但很大一部分的經濟貢獻來自于恒河周邊的汙染企業。恒河現如今的汙染，和這些企業有很大的關系，這是很多人都知道的事情。但對于現階段的印度來說，發展經濟是第一位的，如果對這些企業進行管理，將阻礙印度國內的經濟發展，所以就算印度政府想治理，但是現實情況也不允許他們治理。
- 其次，目前印度還有其它問題比治理恒河汙染更迫切。印度是一個人口大國，也是一個貧富差距非常大的國家。因爲種姓制度等原因，使得一大批底層的印度人得不到受教育的機會，長期生活在貧窮之中，甚至連吃飯都是問題。和治理恒河相比，解決底層人民的生存問題，同時加強文化教育要更緊迫。
恒河被印度人認爲是淨化女神的化身。曾有人說過恒河的水撈上去一個月都可以喝。因此好多人死後吩咐家屬死後將自己骨灰灑在恒河上，沒錢的就只好把屍體扔入河裏餵魚，還有人直接跳河淹死洗清自己身上的罪孽。科學家也證明恒河裏的確有殺死細菌的放射性物質。
所以所有印度人都覺得即使有屍體在恒河，其水源依然是神聖而幹淨的。從長度來看，恒河算不上世界名河，但她卻是古今中外聞名的世界名川。她用豐沛的河水哺育著兩岸的土地，給沿岸人民以舟楫之便和灌溉之利，用肥沃的泥土沖積成遼闊的恒河平原和三角洲，勤勞的恒河流域人民世世代代在這裏勞動生息，創造出世界古代史上著名的印度文明。
曆史學家、考古學家的足迹遍布恒河兩岸，詩人歌手行吟河畔。至今，這裏仍是印度、孟加拉國的精粹所在，尤其是恒河中上遊，是經濟文化最發達，人口最稠密的地區。恒河，印度人民尊稱它爲“聖河”和“印度的母親”，衆多的神話故事和宗教傳說構成了恒河兩岸獨特的風土人情。
在印度神話中，恒河原是一位女神，是希馬華特（意爲雪王）的公主，爲滋潤大地，解救民衆而下凡人間。女神既是雪王之女，家鄉就在對門山飄渺的冰雪王國，這與恒河之源－喜馬拉雅山脈南坡加姆爾的甘戈特力冰川相呼應，愈加帶有神話色彩。
加姆爾在印度語中是“牛嘴”之意，而牛在印度是被視爲神靈的，恒河水是從神靈－牛的嘴裏吐出來的清泉，于是便被視爲聖潔無比了。
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