在北大讀書時，我做勤工儉學，一份工是給厲以甯老師當助教，另一份工是給一位曆史學教授的孩子教英語，五塊錢一個小時，這在當時已經算是很高的報酬了。等到工作去了新加坡，得知周老師的消息也就慢慢少了。等我回國後，我一直在打聽這個周曉鵬老師在哪裏去了？有人說他退休之後到別處去教書，還有人甚至說他已經百年歸世了。
我一直在找，終于找到了他。我到三角山去講課的時候，他也跟著一塊兒去了。可惜人有旦夕禍福，今年收到了他得癌症的壞消息，臨終之前他想要我去看他一面。待我去時，就像回光返照，他看起來很正常，還要坐起來。他說：“我沒事啊，就是擔心走之後姑娘怎麽辦。” 我問他和孩子是否需要幫助，他並沒有提出要求。不多久，噩耗傳來，他走了。仿佛一個晴天霹雳，讓我痛苦萬分，很久才緩過來。這便是我的第一個老師。是他培養興趣，助我入門。
第二個老師是盧祥福，是我在黃州中學插班時的老師。這麽多年，老人家一直在幫助我、支持我，爲我鼓勁兒。在我的人生處于低谷時，媒體找到他，他一再爲我鼓與呼。等到我回國又重新回到央企工作時，他更是高興萬分。我也專門抽時間到湖北看他。後來我爸80歲大壽時，他還親自參加，甚至要拿紅包，被我拒絕了。我說所有的人都可以給，唯獨您不能給。等到你80歲、90歲的時候，我安排人給你過生日。他始終關心我，給我寫詩，70多歲的他甚至還加我微信，跟我溝通。盧老師始終不變的關懷，一直讓我感動不已。
我第三個老師——也是最重要老師，便是我的母親。因爲我的出生，她辭掉了教師工作來撫養我，還有我的妹妹、弟弟。在我很小的時候，她便教我讀《三字經》、《詩經》、《增廣賢文》等古文經典。幾十年後，很多內容我還能倒背如流。她一直教我做人的道理，告訴我“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉”。她給我講“鑿壁借光”、“孟母三遷”這樣的故事，給我的學習注入榜樣的力量。可以說，沒有母親的教導，便沒有我的發展于成長。
一日爲師，終身爲父。在這個時候我與大家共享三個老師的故事，再次凸顯教師的重要性。最後，我想結合個人經曆，談談對教育的四點看法：
第一，教師被譽爲世界上最崇高的職業，是人類靈魂的工程師，是學生成長道路上的指路者。正所謂“學爲人師，行爲世範”嘛！啓功先生將這八個字解釋爲“所學要爲世人之師，所行應爲世人之範”。因此，教師首先要加強自身的道德和學識素養，樹立榜樣，做到言傳身教，身教重于言教。
第二，母親是學生最好的老師，尤其在中小學階段，在孩子心智還不成熟的時候，母親的一舉一動都是孩子模仿的參照物。母親教授給孩子的不僅僅是顯性的知識，更應該在“春風化雨”中以開啓心靈，培養情操爲目的，培養孩子的創新精神和自我學習的能力。我的母親便是這樣的好老師！
第三，“爲什麽我們的學校總是培養不出傑出人才？” 錢學森的這一問成爲教育界的關注焦點和長久以來無法解決的困惑，我認爲這在一定程度上取決于“術”的轉變。簡單來說，在教育上的“術”即教學方法，不管是吉姆•羅傑斯還是成功學大師安東尼•羅賓，他們所提到的培訓人的方法，和中國教師的育人方法有很大的差別。具體來講，從小升初、中考到高考，我國教育導向主要是以應試教育爲主，與之相對應的是“填鴨式”教學法。但據我的國外留學和教學經曆來看，西方國家的教學則以互動爲主，主要是培養學生的“問題意識”和自我鑽研精神。
再者，培養學生正確的世界觀、人生觀和價值觀是老師需要重視的任務。習總書記在看望北京師範大學一線教師時，曾提到，古人說“傳道、授業、解惑”，教師職責第一位的就應該是“傳道”。
第四，政府應鼓勵一些致力于改善國內教育的人員成爲志願者，服務邊遠地區。就我個人來說，清華大學會安排我去貴州等邊遠地區做業余教師。以一種義工的方式兼職教師，不僅是對貧困地區教育的改善，也是對自我靈魂的提升。
本文作者陳九霖爲前中國航油（新加坡）股份有限公司執行董事兼總裁、世界五百強企業前副總、法學博士。