《亮仔在中國》系列漫畫 第18期
在其他國家看來，這種做法貌似很極端，甚至還有很多人贊揚了日本人的“負責任”。其實，在進一步了解了這部分日本文化後，大家可能就會理解這位負責人爲什麽最終選擇走上了這條道路。
01 獨特的“恥文化”
在這本書中，魯思分析歐美國家是“罪的文化” ，而日本卻是獨特的“恥的文化”。
簡單來說，“罪的文化”可以說是在意神的文化，而“恥的文化”可以說是一種在意別人目光的文化，是在意外在的文化。
過去的日本是個農業國家，受彌生時代稻作文化所必需的共同體意識和儒教思想的影響很強。“恥文化”就在這兩種影響下産生了。
歐美國家“罪的文化”
所以，我更加喜歡中國的“知恥而後勇”。在肩負巨大壓力之下，更要一絲不苟地完成自己負責的工作，將壓力變爲動力。如果所有人都以死謝罪的話，那麽也等同于把工作強推給別人，其實本質上來說，也是一種不負責任的行爲。
02 從諺語中理解“恥”
從一些日本的諺語當中，也能感受到日本人對“恥”的態度
武士は喰わねど高楊枝
武士不露餓相，即使沒飯吃也要用牙簽剔牙
錯誤演示！小孩子不要模仿
意思就是旅行的話，周圍都是不認識的人可以做一些平時不會做的事情，能夠盡情玩樂。也就是：丟醜不在家門口，丟也要丟在陌生地方……
簡而言之，日本是一個“好面子”到極致的國家。這也可以解釋，爲什麽有些日本人來到中國後，就變得樂不思蜀了。因爲這裏的人們更具有包容性，人際關系也更加友好，遠遠沒有了從前的那種拘束感和壓力感。
這次疫情雖然日本也受影響，但這是病毒的錯，並不是人的錯！日本許多群衆也都自發捐贈了大量口罩支援武漢，因爲我們在自然災害的時候，也受到了許多中國朋友的幫助。希望在大家的共同努力下，能夠盡快戰勝這次的病毒！
武漢加油！