一代女皇武則天的牛勢家族——軍事集團。
我是普通百姓，沒有耀眼的頭銜吸引你；沒有精彩的語言打動你，只有歷史的印記，正確的價值觀說服你。
水有源，其流不窮；木有根，其生不窮。有書載，武則天地質寒微，沒有根基，沒有背景。而她卻能登上權力的最高峰，這在男權當道的封建社會是一個奇蹟、是一個神話。並且權力的取得是靠殺李家宗親、殺大臣大逆不道的非法取得。一個封建小女子真的能逆天所為嗎？如果她真的能夠逆天而行，那麼那個社會有問題，那麼唐朝就是一個沒有倫理、沒有道德、沒有法制的社會。這樣的社會是腐敗的，混亂的，會瀕臨滅亡，可那時唐朝是公認的盛世，政通人和，依法治國。唉！武則天的歷史不可思議，自相矛盾？帶著疑問，再看她歷史，越看越震驚，越看越明白、越看越簡單——武則天是好母親、好妻子、好皇帝。武則天的生活史已經篡改了。不錯，殺子、殺女等網上很多質疑聲。
而我，質疑點更大，幾乎顛覆她的生活史。武則天有根基，有背景，她依靠家族的力量稱帝，絕非殺人所得。了解武則天，就要了解她的家族。
武則天的父親武士彠：
父祖
七世祖：武念，官拜北魏洛陽刺史、歸義候；
六世祖：武洽，官至北魏平北將軍、五兵尚書、晉陽公，別封大陵縣；
五世祖：武神龜，為祭酒；
高祖父：武克已，為大中正、司徒，越王長史；
曾祖父：武居常，為北齊鎮遠將軍；
祖父：武儉，為北周永昌王洛議參將；
父親：武華，為隋朝東都丞。
兄弟
大哥：武士倰，唐朝時官至司農少卿、封宣城縣公
二哥：武士逸，武德初齊王府戶曹、封安陸縣公，後授益州行台左丞
三哥：武士讓，武則天稱帝時，被追封為楚王；
武士彠，并州文水人也。家富於財，頗好交結。高祖初行軍於汾、晉，休止其家。因蒙顧接，及為太原留守，引為行軍司鎧。時盜賊蜂起，士彠嘗陰勸高祖舉兵，自進兵書及符瑞，高祖謂曰「幸勿多言。兵書禁物，尚能將來，深識雅意，當同富貴耳」及義兵將起，高祖募人，遣劉弘基、長孫順德等分統之。王威、高君雅陰謂士彠曰「弘基等皆背征三衛，所犯當死，安得領兵。吾欲禁身推覈」士彠曰「此並唐公之客也，若爾，便大紛紜」威等由是疑而不發。留守司兵田德平又欲勸威等鞫問募人之狀，士彠謂德平曰「討捕之兵，總隸唐公。王威、高君雅等，並寄坐耳，彼何能為」德平遂止。義旗起，以士彠為大將軍府鎧曹。從平京城功，拜光祿大夫，封太原郡公。初，義師將起，士彠不預知，及平京師，乃自說雲「嘗夢高祖入西京，升為天子」高祖哂之曰「汝王威之黨也。以汝能諫止弘基等，微心可錄，故加酧效。今見事成，乃說迂誕而取媚也」武德中，累遷工部尚書，進封應國公，又歷利州、荊州都督。貞觀九年卒官，贈禮部尚書，諡曰定。顯慶元年，以後父累贈司徒，改封周國公。咸亨中，又贈太尉、太原王，特詔配饗高祖廟庭，列在功臣之上。孫承嗣，事在《外戚傳》。
《冊府元龜》《退讓》載：「武士彠，武德中為工部尚書，判六尚書，賜實封八百戶。士彠為性廉儉，期於止足，殊恩雖被，固辭不受。前後三讓，方遂所陳」。他願意「撿校右廂宿衛」即做唐宮近衛軍軍官。
武士彠在近衛軍中供職期間，仍留在原籍的夫人相里氏和一個兒子相繼死去。武土彠勤於職守，沒有回家。後來李淵知道此情況後，特下敕表揚。相里氏死後還留下武元慶和武元爽兩個男孩。
武士彠的妻子死去不久，李淵就主動為他這位「廉儉」「忠勤」的功臣老友考慮起續娶的問題了。李淵選中隋朝貴族楊達的女兒，令桂陽公主主辦婚事，結婚費用全部由國庫支給。皇帝提親、公主主婚、費用國家支給，這是歷史上罕見的殊恩和殊榮，由此也足見李武兩家關係之密切。
據《冊府元龜》記載：「武德末，……暢州有人告趙郡王孝恭有變，……高祖令士彠馳驛檢校揚州」。揚州是地方重鎮，掌握江淮、嶺南大權的暢州都督李孝恭謀圖發動兵變，這是關係到唐朝在江淮地區統治的大事。難怪唐高祖李淵一聽到他孝恭有變，大為吃驚，就急忙派遣武士彠去揚州任職。派遣的地區和時間都說明李淵對武十彠的信任和器重。
「武土彠，武德末為揚州都督府長史(即副都督)，開闢田疇，示以刑禮，數月之間，歌謠載路」取得了顯著的政績。
貞觀元年(627年)十二月，利州都督李孝常借進京朝見之機，竟和近衛軍事官劉德裕、長孫安業等「互說符命，謀以宿衛兵作亂」。陰謀敗露，被唐太宗以「謀反」罪殺死。唐太宗遂調升武士彠去利州擔任都督。武士彠去利州上任，最早也是貞觀二年初了。
武德九年(626年)「玄武門之變」發生後，李淵正式把帝位傳給新太子李世民，他就是歷史上有名的唐太宗。利州都督李孝常「謀反」被殺，而新上台的李世民，竟提升武士彠去李孝常的根據地去接任，這說明李世民對武士彠是絕對信任的，也說明在「玄武門之變」中，武士彠是支持和擁護李世民的。
鑒於李孝常的殘餘勢力仍然猖狂活動，武士彠上任利州都督後，「招輯亡叛，撫循老弱，賑其匱乏，開其降首」，時間不長「郡境又安」。受到唐太宗的表揚和獎勵。
貞觀六年（632年)，李世民改任武士彠為荊州都督。他在荊州打擊豪強，「寬力役之事，急農桑之業」，使荊州生產發展，「奸吏豪右，畏威懷惠」，唐太宗手敕稱譽他的「善政」。 貞觀九年(635年)五月，唐太祖李淵病死。武士彠聽到老友病逝，十分悲痛，「因以成疾」。唐太宗屢遣名醫診治，武士彠仍因醫治無效而死去，終年59歲。太宗命并州大都督李績主辦喪事，棺木及喪葬費用都由政府支給。遵死者遺囑，把武士彠的靈樞運回并州老家安葬。武則天掌權後，屢次追封她的祖先。天授元年（690年)武則天稱帝，追封其父武士彠為孝明高皇帝，其文水墳墓為昊陵。
《舊唐書》載，武士彠夢見李淵騎著龍上天，以此勸李淵起兵。 是真的做夢，還是武士彠杜撰，不得而知。目的就是說服李淵起兵，可見武士彠非凡的政治遠見。武士彠為大唐立下奇功，不無誇張的說，沒有武士彠的幫助，就沒有大唐的建立。李淵表示：「如有成功，當同富貴耳」。這一句話是許諾的話。李淵、武士彠關係那麼密切，可能早有意「結為兒女親家」，早就許諾讓他的女兒做皇后。以武士彠的功績，和李淵的關係武則天當皇后是在情理之中的事，不是「殺女」所得。「殺女說」是史官杜撰的，要不然，怎會漏洞百出，很多質疑聲呢？
武則天母親楊氏：
《冊府元龜》記載武則天的母親楊氏是隋朝宰相楊達之女。查《舊唐書》卷六《則天皇后》，只寫其「父武士彠，隋大業末鷹揚府隊正」，而不提這「楊氏」是隋宗室楊達的女兒；在卷《外戚傳》中也只說武士彠「又娶楊氏」，而不提這「楊氏」是隋宗室楊達的女兒，《新唐書》也一樣。凡后妃的出身，若可查知的話，均有記錄，比如唐高祖皇后竇氏，其母是周武帝的姐姐；唐太宗皇后長孫氏，其母是隋揚州刺史高敬德的女兒。楊達任官至納言，雖不如周武帝，但卻比揚州刺史高貴。
武則天母親家世顯赫，而4史都不記載。這在人物傳記中是罕見的。陳寅格在一篇文章中說，隋朝宰相楊達不是武則天外祖父，是武則天自己瞎說，為掩蓋她寒微的身世。武則天的身世大唐百姓都應該知道吧，武則天怎能給自己的身世造假呢？陳寅格掩耳盜鈴式的編排，卻說武則天自己編排。
武則天外祖父楊達：
楊達（551年－612年），中國隋朝皇族。觀德王楊雄之弟，字士達。楊紹之子，仕北周，為儀同、內史 下大夫，封遂寧縣男。581年，隋朝建國，為給事黃門侍郎、進爵位子爵。吐谷渾侵隋西部，上柱國 元諧為元帥征討，楊達為屬下司馬。還軍後，楊達兼吏部侍郎、位受開府儀同三司。1年後，轉任內史侍郎、歷任鄯州刺史、鄭州刺史、趙州刺史。595年，被提拔為工部尚書、加上開府位。楊素評價：「有君子之貌，兼君子之心者，唯楊達耳。」602年9月，黃河沿岸諸州發生洪水，楊達奉命救援。10月，轉任納言。605年，與楊素、宇文愷負責東都洛陽的建設、為營東都副監。612年，隋煬帝遠征高句麗，楊達為右武衛將軍、進位左光祿大夫。5月，在軍中去世，享年62歲。追贈吏部尚書、始安侯，諡號恭。其女為武則天之母。
楊達602——612年任宰相，任文帝、煬帝兩朝宰相，在任13年，是隋唐在任最長的宰相，一般僅為1、2年，有的只有5、6年。可見楊達的才智與地位。隋朝宰相生平事跡記載都很詳細，這位在任時間很長的楊達，記載很少，是不是與武則天有關。史家是不願武則天有這麼光彩的外祖父的。儘管記載少，但楊素評價：「有君子之貌，兼君子之心者，唯楊達耳。」這句話勝過千言萬語。可見武則天母親楊氏也是高尚儒雅非低俗之輩。
武則天的伯父，武士彠的哥哥：
彠長兄士棱，性恭順，勤於稼穡。從起義，官至司農少卿，封宣城縣公。常居苑中，委以農囿之事。貞觀中卒，贈潭州都督。
次兄士逸，亦有戰功，武德初，為齊王府戶曹，賜爵安陸縣公。從齊王鎮并州，為劉武周所獲，於賊中密令人詣京師，陳武周可圖之計。及武周平，甚見慰勉，累授益州行台左丞。數陳時政得失，高祖每嘉納之。貞觀初，為韶州刺史
這裡，著重說說武士彠的二哥武士逸。「數陳時政得失，高祖每嘉納之」 武士逸經常講以往時政得失，高宗每次都誇獎讚賞並且採納。能夠進言皇帝，並得到皇帝嘉獎的並不多，堪比魏徵、狄仁傑，武士逸也是人傑，然而，武士逸極少人知道這個人的存在。武則天的歷史還有多少鮮為人知的事情？
《舊唐書》史臣曰：慮當武后之朝，佞出敬宗之筆，凡涉虛美，削而不書。史臣說，武則天當政，許敬宗曲筆，凡美化武士彠的削而不書。所以很多關於武士彠的事跡都被消去。《冊府元龜》記載很多武士彠的生平功績。《舊唐書》黑心史家說許敬宗曲筆，我看是他們曲筆。李淵的八代祖宗都有記載。長孫無忌的身世記載也很詳細，先世乃鮮卑族拓跋氏，北魏皇族支系，後改為長孫氏。長孫無忌從小父母早亡，由舅舅撫養等等，記載很詳細。而女皇的父親武士彠的身世記載簡略，只說隋朝鷹揚府隊正。武則天母親的身世乾脆 「避而不談」。
我們看看史書對王皇后的記載：
王皇后（？-655年），真名不詳，唐并州祁(今祁縣)人，唐高宗李治皇后，約卒於唐高宗永徽六年，王皇后為西魏大將王思政的玄孫女，王思政官至尚書左僕射，受命鎮守河南，朝廷寄託極重。其父王仁祐，貞觀年間歷任羅山(今河南羅山)縣令、陳州(今河南淮陽)刺史、封魏國公。王氏與唐皇室系舊親，唐高祖之妹同安大長公主為王皇后的從祖母，王皇后的母親魏國夫人柳氏的叔母是唐高祖的外孫女。因此，主皇后出身顯赫，既是北周重臣的後裔，其父母兩族又都是唐皇室的姻親，屬於關隴貴族軍事集團。
[主皇后出身顯赫，既是北周重臣的後裔，其父母兩族又都是唐皇室的姻親，屬於關隴貴族軍事集團。]這是王皇后生平一段記載。我認為這一段記載很適合武則天。
1、武則天父親祖上是北周重臣後裔。王皇后祖上王思政是西魏大將。
2、唐高祖之妹同安大長公主為王皇后的從祖母，但是已經是以上三代的事。王皇后的母親魏國夫人柳氏的叔母是唐高祖的外孫女，這個顯然在攀親，母親的嬸嬸，拐彎太大。武則天母親楊氏與高祖李淵是表兄妹，而這一點，很少人提及。
3、武則天的父親是開國元勛，武士彠的哥哥都立有戰功。武則天外祖父楊達、及其弟楊雄戰死疆場。王皇后父親王仁祐是縣令、刺史。武則天的家族才是軍事集團。王皇后家族不屬於軍事家族
《舊唐書》對武士彠的身世」削而不書，對楊氏的身世「避而不談「，誇大王皇后的身世，其目的何在？無非就是黑她，說武則天沒有根基、沒有背景，只有狠毒，靠殺人取得皇位。
武則天父家，母家都是軍武家族，尤其母家，可能更厲害，楊達一定有子孫，為什麼不記載？楊達做宰相在任13年，是隋唐做相最長的，可見他的勢力地位。
雖然武士彠、楊達在武則天進宮時就離世，可他們的影響在、精神在、勢力在。武士彠的妻子相里氏、兒子離世都沒有回家。武士彠「廉儉」，李淵封官前後三讓。武士彠忠勤於國家，他的精神是偉大的，他的聲譽「歌謠載路」。楊達，「有君子之貌，兼君子之心者，唯楊達耳」。武士彠、楊達都是正人君子，是武則天的榜樣，尤其武士彠，封官三讓，沒有把名譽地位看得很重，而是一心為國勵精圖治，自己的妻子、兒子死都沒有回家。武則天娘家人在乎的是功德。在這樣家庭環境薰陶下，武則天也錯不了，她不會把名譽地位放在心上，她在乎的也是功德。勢利小人，專營跋扈的人急功近利，在乎虛無的權利。
皇帝也需要功德高尚的人維護，保駕護航，他的位子才會坐穩，坐長。皇帝與大臣是相互利益的共同體。皇帝依靠軍事家族，歷朝歷代都是如此。以武則天強大的家族勢力，武則天當皇后、皇帝不是難事，不會靠「殺人」所得。
武則天在統治時期，進行了一系列治國改革。講唐初的《氏族志》修改為《姓氏錄》，從傳統和輿論上打擊和削弱了士族官僚集團，扶植和依靠新興的庶族地主階級。貴族官僚根基龐大，削弱他們的利益談何容易，要是武則天沒有根基，是打擊不了貴族集團的。北宋宰相王安石實施變法，得到了宋神宗的支持，但是觸犯了朝臣貴族利益，最終變法失敗。武則天在實施她的改革措施時，要有朝臣的支持，幫助。武則天在朝堂上是有勢力的。
武則天有背景，有根基。史官之所以說她沒有背景、沒有根基，對她的身世遮遮掩掩，無非就是攻擊她，說她上位非法所得，只靠狠毒殺人所得。武則天上位是靠自己的雄才偉略，和家族的力量。符合客觀規律，符合歷史背景。沒有背景，沒有根基，只有狠毒是唯心主義，是歪理邪說。
有人說從兩宋時期開始辱罵武則天，我認為更早，從後晉劉昫的《舊唐書》就可以看出貶低口氣，不切實際的歷史。到了宋朝形成潮流。在封建社會女人不參政，武則天稱帝絕對是晴天霹靂，更是人們議論的話題，主要是武則天的開疆擴土，政績突出，與戰亂不斷，民不聊生的後晉形成新明對比，還有宋代連國土都保不住，武則天的故事百姓盡人皆知，在百姓心中連女娃都不如，百姓會抱怨，那些男帝顏面何在？當然那些無為帝王就恨武則天了。封建世俗、社會觀念不容武則天稱帝，隋唐時期大學士孔穎達曾寫到」喻婦人知外事。雌代雄鳴則家盡，婦奪夫政則國亡「。其實唐朝也是不容女人參政的，武則天很幸運遇到了李治，李治很開放，豁達，打破傳統，不分性別，李治是一位了不起的君王。可後世君王有幾個李治？他們害怕女人參政。武則天稱帝撼動了皇權，挑動了男權，衝擊了世俗。那些帝王，自以為是的大老爺們以羨慕嫉妒恨的心態大肆攻擊武則天，合法地位、私生活統統歪曲。
一個帝王的否定，是帶有批判性質的，具有號召性，批判一個女人，首先是她的作風問題，7、80歲的老太太竟有男寵，她的子孫也受她影響，作風大多都有問題，男人是色魔，女人淫蕩，一大家子沒有好人。武則天的生活史就是一部小說。武則天稱帝是新鮮事物，看後世人怎樣看待，以學習、肯定的態度去認識，會歌頌她，女人的社會地位也會跟著提高，社會也會活躍起來，會很好發展；以否定的態度去認識，只會詆毀她。看不到別人長處的人不是平庸者，就是失敗者，保守者。唐朝是盛世，後人應像唐朝學習，像唐朝帝王學習，學習他們的治國理念，學習使人進步。社會是發展的，自唐朝以後，社會由盛轉衰。值得我們反思。