在不安的世界裏，只有放下執念，抛開焦慮煩惱，才能讓內心回歸和平，活出人生的最好時節。
——–林清玄每當工作累了，生活倦了，情感受挫了的時候，就想放逐自己，找一方淨土，覓一眼清泉，除去身上的疲倦，洗滌心裏的汙濁，讓心靈得到淨化精神獲已重生。只是，當你尋尋覓覓，東打西聽，最終會無奈的發現：大道三千，滾滾紅塵，物欲橫流，光怪陸離，將那一方淨土深深隱匿，不見天日。這萬丈的紅塵，在世人的努力下汙穢不堪，你所尋覓的淨土不知所蹤。你在找，它在逃，一無所獲並且越發疲憊不堪。
所以啊，現在的人，越來越累，越來越冷漠，越來越麻木，自己鏡台上的塵埃層層累積，不堪重負，哪有閑心去笑去鬧去關心他人。要我說，這是缺乏清歡的典型特征。東坡居士有詩雲：人間有味是清歡。林清玄先生也曾說：人間至味是清歡。有清歡的人生才有味，有味的人生在于清歡。那麽，清歡是什麽？
清歡是一種態度，一種對生活的態度，也是一種對人生的態度。它不在乎物質的得與失，不計較人生的成與敗，只在意心靈的歡愉，只追求精神的滿足。就像林清玄在《清歡》一文中所述：它不同于李白的“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”那樣的自我放逐，或者“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”那種盡情的歡樂；它也不同于杜甫的“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事，或者“人生不相見，動如參與商。今夕複何夕，共此燈燭光”那種無奈的感歎。它是一種真正的對生活無所求，不講求物質的條件，不稀罕虛無缥缈的名聲，只追求精神的高貴，心靈的純潔。
經常從新聞報道上看到有的人從城市回到農村，放棄高薪快節奏的城市生活，找一片山林過自給自足的日子，對外稱是受不了城市的快節奏高強度的生活，想要尋找舒適安逸地方，所以到農村找一塊土地，建房種菜過日子，報道的最後主人公總會說自己找到了人生的真谛，尋到了清歡。其實，我對這類新聞是嗤之以鼻的，感覺他們對清歡這個詞是有誤解誤讀的，清歡不在于形式，沒有固定的尋找路徑，不是過一段心情放松，日出而作日落而息的安逸生活就能覓到的。真正的清歡，要求人放下自己心中的執念，不追逐俗世的雜物，對世人眼中的物質無欲無求，並長此以往，持之以恒。這樣，即便處于鬧市，處于這個車水馬龍，燈紅柳綠的社會，也會得到清歡的眷顧，品嘗人生之味，體會人生之真谛。
人生之味，在于清歡。清歡之意，在于純淨，在于無物，
在于持。只有擁有一顆純潔的心靈，追求純淨的世界，不會被外面紛繁複雜的世俗所玷汙，不求物質，不追名利，堅持自我，你才能讓內心平和，獲得真正的清歡，品嘗人生的真谛，活出人生的滋味