新加坡現任總理李顯龍曾在1989年1月11日提出四項核心價值：社群至于個人之上、家庭爲社會的基石、以共識取代競爭解決重大議題、強調種族與宗教的容忍與和諧。
李顯龍所提出的這四項核心價值不僅成爲新加坡塑造理想公民的重要准則，更是成爲了新加坡的國家意識。換句話說，這是新加坡人有別于其他國家人民的重要標記。
看過昨天的推文之後，大家已經成爲了半個新加坡的教育專家。但不論是選擇新加坡留學還是新加坡移民，了解其教育體制只是一部分，政治文化這一環也是不可省略的。
小文今天就帶大家
清晰明了的
了解這新加坡的四大
核心價值是什麽
社群至于個人之上
李顯龍認爲東、西方社會最大的差異在于，西方社會更重視個人而東方社會則重視團體。
西方社會偏重個人主義，認爲人是組成社會的基本元素；而東方社會則偏重社群主義，認爲個人附屬于社群之下。
新加坡整體社會受到精英制度、個人主義、自由主義等的影響，對精英的重視與禮遇、對個人私利的追求，都造促使新加坡有越來越重視個人主義式發展的趨勢。
個人主義與社群主義、公利與私利具有相互消長的關系，因此新加坡的領導人企圖借由“社群至于個人之上（Community over self）”這一價值觀，來提升人民對國家的認同。
家庭爲社會的基石
社群主義傳統的國家，以“家庭”作爲社會組成的最小單位。
家庭具有多種一般社會機構無法取代的功能，無論何種形式的家庭，在個人與社群的生活中都是重要的。
當新加坡政府以“照顧”爲起點強調家庭的重要性時，也獲得了其他非華族社群的支持。
新加坡歐亞聯盟（the Eurasian Association in Singapore）主席Victor F. Olsen認爲家庭是文明社會的核心單位，不僅連結了個人與社會，同時也是支持個人發展的基礎。
以共識取代爭論解決重大議題
用達成共識來取代爭論以解決國家重大議題，是決策的一種理想型。
但是如何達成“共識”，事實上有不同的操作手段，社會科學家對“共識”一詞也有著不同的解釋。
Jon S. T. Quah在分析新加坡國家價值時，將李顯龍所說的“共識”界定爲新加坡人所“共享的公共協議”，基于此，只有新加坡政府能夠用避免沖突、抗爭的方式處理國事，這一價值觀方能得到落實。
私以爲“以共識取代爭論”其實和我國的“求同存異”方針，有異曲同工之妙。
強調種族與宗教的容忍與和諧
新加坡的組成民族是相當多元且複雜的，在新加坡獨立之前曾爆發過兩次種族沖突事件。因此，新加坡的領導人都極爲謹慎的處理種族問題。
在任何一個多元社會中，對種族與宗教的了解、包容與和諧共處都是相當必要的，只有這樣，才能避免種族與宗教所帶來的沖突，並降低可能阻礙國家發展的不穩定因素，對新加坡這個由多元種族組成的社會也是如此。
在李顯龍所提出的這四個國家價值觀中，“強調種族與宗教的容忍與和諧”是最重要的一環，也是安定新加坡國家局勢的基本關鍵。
結合李顯龍在1989年提出的核心價值以及各方意見，新加坡政府在1991年正式發表“共享價值”白皮書。其中揭示的五項新加坡的共享價值爲“國家優先于社群，社會優先于個人；家庭爲社會之基石；關懷扶持，尊重個人；以共識取代沖突；種族與宗教和諧”。
教育具有潛移默化的功能，是塑造國民價值觀最直接有利的途徑。
因此，這五項共享價值也深切地影響了90年代迄今的教育內涵，尤其以對公民道德教育的影響最爲明顯。
