萬事通說
從 ”錢無人撿“談新加坡的精神文明~
鄧小平曾經說過，要向新加坡學習。筆者認爲，中國不但要學習新加坡的物質文明建設成就，更爲重要的是還要學習新加坡的精神文明建設的成就；新加坡不僅僅是“環境美”，更爲重要的是人們的“心靈美”。
什麽是“軟實力”？精神文明才是 “軟實力”！
爲什麽過去中國人出國被外國人看不起，因爲那個時候中國窮。現在中國富裕了，但是出國後仍然一些人被外國人看不起，有些有錢的人被說成“土豪”？所以在中國的經濟發展之後，精神文明建設能不能相應得到同步發展，人們的文明素質能不能相應達到提升，就顯得尤爲重要。
路不拾遺 夜不閉戶
最近在網上看到一個視頻，有人在新加坡做了一個“測試”， 看看街頭的錢有沒有人撿？測試者在新加坡的街頭一個座椅上，放一張20元的新幣（1新幣約兌換5元人民幣）和一個銀行卡，幾十分鍾過去後，來來往往許多人，都視而不見，沒有人去拿走它們。
拍視頻的人以爲錢少了，又換了一張50元的新幣和一張銀行卡，十幾分鍾過去了，仍然沒有人拿走它們。約半小時後，只見一個老人看到新幣和卡，于是拿著不走，好像在等人。
看到老人一直不走，拍視頻的人走過去，說錢和卡是我們丟的，老人在核實他們的身份與卡上的信息一致後，把卡和錢還給他們。有網友看到這個視頻後開玩笑說，新加坡真是太有錢了，我明天就到新加坡去撿錢去。
當然，這種“測試”畢竟很少一般人很難遇見，在公共場所撿錢的老人，也可能是在新加坡居住的時間不長，一般長期居住在新加坡的人是不會撿的。在新加坡，有時可以看到在座位上或者在餐桌上放上一張新幣（一般爲10元面額）及一小袋餐巾紙，起到占位的作用，表示有人已經“預定”這個位子了，這種錢，在新加坡一般是沒有人拿的。
見錢眼開是人之常情，爲什麽新加坡人對街頭及其他公共場所的金錢“視而不見”？筆者認爲，主要原因有以下幾個：
一是證明新加坡確實很富裕了，一個500多萬人口的小國家，年GDP高達3000多億美元，超過中國一些落後的省份的GDP。如果按人均約6萬美元來計算，人均超過中國就更多了。
在新加坡的組屋周圍，經常可見人們丟棄不要的一些東西，最常見的是包、衣服以及小孩的玩具書籍等等，因爲新加坡是一個旅遊城市，往來的很多，
丟棄的包自然很多，家具、家電産品也很多， 有時還能看到勞力士手表和lv包等貴重物品，但是新加坡人一般都“視而不見”，就像沒有看到一樣，可見新加坡人生活的富裕程度。
二是監督設施齊全。富裕是“不貪”的物質基礎，但富裕的人仍然很“貪”也是經常見的。如中國的許多貪官並非是沒有錢，其合法的收入完全可以生活需求 ， 但是仍然有人貪汙受賄。
“人心不足蛇吞象”，“貪”是人的本性，要做到爲官不貪，高薪養廉只是一個方面，在物質上保證了你的生活無憂，使人們不需要貪。但是還不夠，必須監督還要跟上，
管理制度上使你想貪也“貪不到”，法律上從嚴治腐，能貪到你也“不敢貪”！
爲什麽新加坡公共場所的錢竟然沒有人“撿”？並非是新加坡人都那麽“高尚”，因爲新加坡的公共場所有無所不在的攝像頭，人在做、天在看，有些人即使想撿錢，也擔心被攝像頭發現，所以都“自覺”地視而不見了。可見沒有切實可行的監督措施，光靠“思想教育”是行不通的。
三是“不義之財不伸手”的習慣。“撿東西爲恥”在新加坡已經成爲人們的生活習慣之一。“ 路不拾遺夜不閉戶”是中華的傳統美德，新加坡一直重視弘揚中國的傳統文化，新加坡許多人認爲撿東西用“丟人” 。
在新加坡，公共場所的人們遺忘而丟失的錢物，沒有人撿也很正常，筆者也曾經有過一次經曆，一次乘飛機回中國，上午在轉乘地鐵時，發現有一個旅行包丟在公交汽車站了，看時間還來得及，于是又坐公交車返回公交站，旅行包還是在那裏，就是放到晚上，也沒有人會撿的。
在新加坡，每家每戶沒有防盜門窗，（一些高層住宅安裝防盜窗主要是防止人或者物品掉下去。）許多單位沒有圍牆，組屋的門口沒有保安，超市沒有存包的地方等等。但是，公共廁所裏一般都會有免費的手紙、超市一般備有免費的雨傘。
我出門時從來不鎖門，因爲很少有小偷。如果在公共場所都能撿到東西，那還擔心家裏有什麽東西被人偷嗎？中國封建社會時代，曾經出現的“路不拾遺 夜不閉戶”，在新加坡又實現了。
誠信
有人認爲，只要把經濟抓上去了，什麽問題都好解決了，其實不然，爲富不仁、富而缺德的事情也會經常出現的。
在許多外人看來，新加坡人誠實的有些“傻”，比如新加坡的許多超市，定期給老年人（新加坡稱之爲“樂齡人”）實行優惠，如對商品價格打九折或者九五折，只要出示老年人證件就行了，家中的其他人不會來占這個便宜。
但是在中國，一家只要有一個老年人享受老年人免費乘坐公交車的待遇，家裏的其他人，也會經常拿著乘車證免費乘車；一人享受高幹的免費醫療待遇，家裏的其他人都跟著沾光的現象很多。
新加坡的菜市場，這裏稱之爲“巴刹”，中國的菜市場價格是隨嘴砍，基本上報價與實價都不一樣。但是在新加坡的巴刹，基本上不存在討價還價，也基本上不存在“假冒僞劣”的商品。
有一次，我在巴刹買了一個白蘿蔔，因爲不懂英文，一塊錢一個白蘿蔔誤以爲是一塊錢一斤，拿了一個大約一斤重的白蘿蔔，付了一塊錢後，我想看看這個白蘿蔔到底有多重，就叫老板把白蘿蔔稱一下。老板說，不需要稱。我說，不是一塊錢一斤嗎？爲什麽不稱呢？
老板說，是一塊錢一個，所以不要稱。那我就說，既然是一塊錢一個，我就要換一個大的白蘿蔔。老板說，不行，你已經買過了，不准調換。
順便說一下，新加坡的許多東西都是按個賣的，但是不論芝麻還是西瓜都叫“粒”，如西瓜，不論大小，都叫“粒”，而且都是一個價。老板不會擔心大的給人挑完了，小的就賣不掉了。
顧客一般也是隨手拿一個，很少有人在精挑細選，按個賣也不存在短斤缺兩的現象了，也簡化了交易過程。
新加坡的超市，還有一個特點，就是沒有存包的地方，顧客你隨便帶什麽東西進去，都沒有人管。但是由攝像頭，超市的管理者能夠監控的。顧客選好商品後付款不付款，基本上沒有人管。有的小超市，
一些商品就放在店外面人行道上，如果有人把東西拿走，是沒有人管的。顧客一般從外面把商品拿到裏面來付款，基本上沒有人不付款就把商品拿走的。
雖然沒有存包的地方，但是許多超市，都會有備用的雨傘，不需要押金，也不需要登記，供下雨時顧客使用，隨便人拿，但是在不下雨時沒有人拿。
近日，在網上有報道說：中國哈爾濱舉辦一次城市馬拉松跑步比賽中，出現了一些老人哄搶補給品的現象。不久前，在上海市，也出現一些老人哄搶免費的的肯德基食物的混亂場面。在楊浦區的一家肯德基餐廳門口，有多位老人在冰箱門打開後，幾秒之內把冰箱裏的食品一搶而空。
在中國江蘇省南通市，一位老人，爲了兩個雞蛋，竟然丟了一條命！2020年6月13日 ，一位老人在超市購物時，口袋裏放了兩個雞蛋未結賬便欲離開，超市店員將其攔下詢問，交涉中老人突然倒地猝死。據悉，老人死于心肌梗死。
老人家屬向南通市崇川區人民法院起訴，要求超市賠償38萬余元。2021年3月25日，法院駁回原告的全部訴求。
這種情況在新加坡是不可能出現的，一是新加坡的小偷極少；二是對“偶然”一兩次未付款的顧客，超市基本上不管。如果屢次不付款，一下子算總賬。
新加坡曾經判處一位大學教師，多次在超市裏偷竊，開始並沒有管他。他仍然一直不改，于是，超市把他每次偷竊的錄像調出來給他看，結果他被判好幾年徒刑。
我們能夠生産出大量的手紙，但是不一定在公共廁所裏免費放得住，保證沒有人順手牽羊拿走；我們能夠進口許多醫療器械和藥品 ，但是不能保證沒有內銷時沒有價格欺詐。
我們能夠生産出像進口奶粉一樣的優質奶粉，但是不能保證在市場上杜絕假奶粉。
但是， 在新加坡，你不必擔心會買到假貨，你也不必擔心受到價格欺詐。中國許多城市的公共設施也很先進，但是不能保證大家都隨時隨地愛護它們。在中國乘坐公共交通，不但怕人多擠，
還要防止被盜竊，一些人的包和手機等貴重物品，稍不留意就有可能被盜。而在新加坡，女士上公共汽車，如果包的拉鏈沒有拉上，基本上不會擔心包裏的東西被人偷走。
友愛
在中國的公共場所，糾紛、爭吵等事情是經常發生的。前幾年，在經濟最發達的縣級市——江蘇省昆山市，發生了一起因爲交通糾紛而殺人的案件。
2018年8月27日，江蘇昆山發生一起轟動全國的由于交通糾紛引發的命案，一輛寶馬車因爲違章右拐彎，行入慢車道與騎自行車的人發生沖突，打鬥中寶馬車上一個人被打死。
2021年除夕當天，山東臨沂平邑一家六口被滅門，爭執竟然是因爲6000元錢，這6000元錢是56歲死者林某，欠凶手劉某的沙石錢。
林某和妻子在家裏務農，兒子，兒媳，都是在江蘇做石材生意，他們一家人（兒子、兒媳、11歲的孫女，4孫的孫子），11號淩晨1點才從江蘇回到的老家。
本來回來是爲了開心和家人團聚過年的，但是，萬萬沒有想到了第二天上午，他們家就被滅門了。只因爲6000元錢就殺六個人，還搭上了一條自己的命！
在新加坡的土地上，充滿了和諧友愛的氛圍。這裏弱勢群體才是“貴賓”，只要一踏上新加坡的土地，你就會感到“資本主義”的精神文明， 這裏，弱勢群體才是“貴賓”。
從樟宜機場一下飛機，老弱病殘的人都是“貴賓”，他們可以不需要排隊出機場，樟宜機場出機場 貴賓是婦女及殘疾人，他們不需要排隊，而不論你是大款還是大官，都要遵守“規矩”，老老實實的排隊出機場。
在新加坡乘坐公共交通，公交車司機一看到殘疾人和坐輪椅的人乘車，司機會馬上下車，打開車門拿出連接板，幫助推輪椅上車，輪椅上車後，才讓其他乘客上車，下車也是如此。
先安排好輪椅上的乘客，然後才是普通乘客。這在中國就是“活雷鋒”了，即使司機這樣做，也可能也會招來一些乘客的“不滿”。
新加坡的超市，基本上都沒有存包的地方，有的超市一些商品，就放在店外，消費者拿了商品，再到裏邊付款，極少發生偷竊的現象。農貿市場新加坡稱之爲“巴刹”，所有商品也基本上不還價，也基本上沒有假冒僞劣商品。
對待老年人，新加坡稱之爲“樂齡人”，許多超市定期對“樂齡人”商品價格優惠打折。顧客在付款後，營業員一般都會很有禮貌地說：謝謝！
在新加坡的街頭上，無群體性上訪、無乞丐；也很少看到警察，警察越少說明社會治安越好。前幾天，還看到一個視頻，說有一位帶孩子的婦女從中國來到新加坡後，隨時隨地都會感到新加坡人的友善，在馬路上如果遇到什麽困難，隨時有人伸出援助之手。
愛是人類最通用的“語言”。在新加坡，經常看到中國人來新加坡打工的，他們不會說英文，怎麽能和人們溝通呢？
當然有些崗位如建築工人與其他人溝通少，沒有關系，但是公共交通行業的許多司機也是中國人，如何和別人溝通，卻一點沒有問題，如果碰到不會說華語的印度人或者馬來人，馬上就會有其他華人自覺來當翻譯，就連華人的小學生都可以當翻譯。助人爲樂很常見，在公共場所遇到困難，隨時就會有人來幫助。雖然人們使用的語言不同，但是，人類的愛心是相同的，
只要有愛就會走遍天下。《讓世界充滿愛》這首歌唱得好：愛是人類最美的語言。
新加坡人丟棄的一些有用的東西，爲什麽放在組屋的外面公共場所，而不是放在垃圾桶裏面？就是希望能夠“廢物利用”，充分說明新加坡人有愛心，如果沒有愛心，就可以直接從家裏的垃圾通道丟掉，什麽人都看不到，
爲什麽不怕麻煩，從家中特地放到公共場所，就是希望人們撿去再用。
和諧
中國的一些城市，堵車是經常發生的，但是在新加坡很少看見堵車的現象，而且在馬路上交叉口，很少看到警察。其實，警察越少，證明越安全，反過來說，警察越多，反而說明越不安全。
新加坡的機動車在和行人或者自行車相遇時，機動車基本上都是讓行人及自行車先行。在一些不是主要道路的交叉口，都設有行人手動的紅綠燈指示，機動車都是自覺遵守。
在新加坡，如果公交車的司機從後視鏡上看到有乘客趕公交車，一般都是等候乘客上車後才開車。
在公共汽車及地鐵上，也極少看到搶上搶下以及爲座位爭吵的現象。購物時，如果屬于緊俏的商品，大家都會自覺排隊，不論你是總理還是部長，都會和普通老百姓一樣排隊。在一些公共遊樂場所，
國家的領導也經常和老百姓在一起玩樂，大家都覺得這很正常。新加坡的一位總統，曾經長期住在組屋中，和普通老百姓住的條件一樣。
中國社會上出現的一些現象，如釣魚執法、養雞下蛋、碰瓷等等，在新加坡人看來不可理解，也很難翻譯准確。難道執法者希望人們違法嗎？難道過馬路的人，希望機動車來撞他嗎？
甚至出現了一些老人跌倒了無人敢上去幫助，深怕被訛詐了等發人深思的事情。
在新加坡，你看不到要飯的，因爲要飯違法；你也看不到群體上訪的，因爲每周都有議員接待日，處理老百姓生活中的所有問題。發現問題都是現場解決，解決不了的，由議員轉交相關部門或者人員來解決。
許多矛盾，市民中的存在大量問題，都消化在基層一線了，所以沒有群體性的上訪。
在公共場所，基本上看不到打架鬥毆的現象，在新加坡這個“萬惡的資本主義的國家”，並沒有看到“人吃人、人鬥人”的現象，只感到“ 人愛人、人幫人”的充滿友愛的場景。
在清明前後，中國人都有上墳燒紙等等祭拜活動，在新加坡，可以說天天都是“清明節”，因爲在新加坡天天都在燒香拜佛，有人祭拜、有人燒紙。新加坡的264座中國的廟宇，主要就是幹這個事情的。
新加坡每個組屋前都有燒紙的大鐵桶，還有給先人上的貢品，如飯菜、果品、食品，甚至有的還有酒水等等。就是把一盤盤的米飯、酒肉和果盤，放在組屋的樓下，旁邊再點上香火。水果基本上是橘子和菠蘿，有時還有香蕉等等水果。
這些東西就放在組屋旁邊沒有人拿。橘子比較常見，一般是兩個，也有多的，比如一方便袋都放在那裏，甚至出現一整箱的水果，從來沒有人去拿走，一般都是等一段時間後，全部都被清理垃圾的人清理了。所以新加坡人沒有要飯的，如有人沒有東西吃，貢品在垃圾回收之前，你可以隨便拿走吃。
壓力最大的是大款、大官
在一條被精神汙染的的河流中，沒有人能夠獨善其身。人們都以爲中國的大官、大款生活的最潇灑，其實，這只是表面上的“風光”。實際上，中國的大官、大款生活的壓力最大。
爲什麽中國的一些大款大官（退休後），要移民來新加坡呢？我們經常說“社會主義的精神文明建設”，其實，恰恰是在“精神文明建設”上，中國與新加坡的差距太大了。新加坡已經做到了“ 路不拾遺夜不閉戶”。
但是，中國卻是防偷防盜“防不勝防”。特別是有錢有權的人來說，更是小偷的重點， 一些貪官被小偷“偷”出來的。大官的錢不能公開，從安全性來說，因此一些官員被偷後不敢報案。
對大官來說，不但要“防盜”，更重要的還要注意“人身安全”，不論住家還是出行，都要警衛森嚴、嚴防死守，深怕發生意外。曾經有一個副省級的官員–江西省的原副省長胡長清，一次在開會期間，偷偷地跑到外地與“小三”約會，會務人員找不到他了，人不見了就趕快查，一查就把他的原來的腐敗情況都扒出來了，結果把命丟掉了。
另外一個壓力就是，在中國的“兩會”上，年年有人提：官員要財産公開！這真是個“兩難”的提案，公開吧，說不清楚；不公開吧，又說不過去！
改革開放中一些先富起來的人，有人認爲他們是既得利益者，肯定生活的很“滋潤”，肯定是最幸福的人。其實，他們天天被“紅眼病”包圍，內心的壓力也很大。
整天生活在人們的“羨慕嫉妒恨”之中，特別是怕“秋後算賬”。
“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”。嫌貧愛富變成了嫌貧“恨”富。窮人怕人笑；富人怕人恨。整個社會對這些“不三不四的發了財”的人，充滿了“羨慕嫉妒恨”。
最近在網上又盛傳《不忘階級苦》《聽媽媽講那過去的故事》等等以階級鬥爭爲主題的歌曲，“不忘階級苦，牢記血淚仇”，“奪過鞭子揍敵人”等等歌詞人們耳熟能詳。
但是，現在和誰有仇、誰是敵人呢？當然，歌曲中的“敵人”，原來自然指的是“地富反壞右”等等黑五類了。 現在難道指的是“先富起來的人”嗎？這些人可以說個個都有“原罪”，他們深怕追究做“蝌蚪”時的“尾巴”。
可見，至今階級鬥爭的觀念還是“深入人心、陰魂不散”，疫情期間，筆者就看到這樣的標語口號：“發燒不說的人，就是潛伏在人民群衆中的階級敵人”。 難道病毒也有“階級”嗎？
精神文明作用大于物質文明
現在世界上，幸福指數高的國家，主要是北歐一些國家，他們是精神文明與物質文明同步發展的。並非是經濟上發達的國家，也有經濟落後的國家，人們的幸福指數往往高于經濟發達的國家。
在世界上，幸福指數最高的並非是美國、俄國這些世界強國，一些經濟落後的小國，往往幸福指數大大高于一些經濟或者軍事上的強國，如，亞洲的不丹，國家貧窮落後，但是，人們的幸福指數卻很高。
難怪人們想念世外桃源，這塊心靈的淨土。
新加坡的精神文明的根源于中國的傳統文化，李光耀曾經說過，儒家文化是新加坡的立國之本。在這裏，和爲貴、孝爲先、老吾老、幼吾幼；不義之財不伸手、記恩不記仇、助人爲樂、害人之心不可有等等，已經成爲人們的生活習慣。
如果人人都做到了“害人之心不可有”，那麽“防人之心也可無”了。
誠信、友愛、和諧，就是最大的精神文明！如果拿新加坡與中國的物質生活來比較的話，筆者認爲，在新加坡的吃喝玩樂都不如中國。
但是，筆者還是喜歡在新加坡生活，因爲生活在新加坡，有一個充滿愛的環境，這裏“防人之心不可無”成爲了“防人之心可以無”，每個人的精神上無負擔，你出門不鎖門也不怕家中被盜；購物不怕被宰；看新聞不怕被騙。
最大的精神汙染是“恨”，最大的精神文明是“愛”。 在中國由于長期受到的是“階級鬥爭”的教育，什麽階級鬥爭、一抓就靈；與人鬥爭、其樂無窮； 對階級敵人要像嚴冬一樣殘酷無情等等，在許多人的心中，充滿了“羨慕嫉妒恨”。一些人對新加坡也是充滿了“羨慕嫉妒恨”，他們希望瓜達爾港盡快擴建、克拉運河盡快開通，那麽 依靠馬六甲海峽“發財”的新加坡“就會完了”！
改革開放以來，中國的經濟迅猛發展，沿海的廣東、江蘇等省的JDP已經超越了四小龍的台灣地區，和韓國不相上下；上海、深圳的JDP也超越了新加坡和香港，但是在精神文明建設方面和四小龍相比，還存在相當大的差距，如何縮小與新加坡精神文明上的差距，也正是中國向新加坡學習的一個重要方面。
作者：田柏強，原中國安徽工人日報高級記者，現旅居新加坡。
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