在我國古代的各個朝代中貧富差距都是十分的巨大，像當官的有權的基本上都是富裕的家庭，大部分的人是能夠吃飽穿暖過點小日子的。
但是也有很多的人連吃飯都是一個很嚴重的問題，在古代由于人們基本上靠天吃飯，所以有時候發個洪澇災害，幹旱災害就把一個家庭給毀掉了。
再加上封建社會的剝削，所以很多的人是窮的叮當響，這個時候飯都沒得吃，更別說娶妻成家啦。
在中華民族五千年的曆史長河中，有著許許多多的風俗習慣。有些優秀的傳統我們至今還在傳承，但是一些陋習我們也隨之摒棄。
在古代是十分看重人口數量的，而且那種大環境下的男尊女卑觀念根深蒂固，女性是沒有絲毫的權利，基本上都是被當做傳宗接代的工具。
所以就會遭到一些非常不人性的待遇，上層貴族的人還好說，女性基本上也會過上一個好的生活。
但是對于窮人這一層來說，就出現了一個非常違背倫理的事情，那就是“典妻”。
什麽意思呢，就是把妻子典當給別人來傳宗接代。
典當我們都知道，古裝劇裏我們隨處可以看到典當行，如果缺錢用，就可以拿值錢的東西去典當行進行典當，和現在的貸款有異曲同工之妙。
都是將一件值錢的東西進行抵押，以後還可以拿著錢財取回來。典婚就是其中的一種。
古代的女子，除了母系社會之外，地位一直是底下的。他們一直被封建社會的思想所毒害。典婚就是毒害的一種。
有這樣一個故事，一個叫鮑超的男子，想要進京趕考，但是因爲家境貧寒，無法取得足夠的路費，于是他就將自己的結發妻子進行典當。
以此來獲取到足夠的路費來進京，在他的心裏，結發妻子不如進京的路費重要。
這種典當在漢朝的時候就已經有了，在宋朝流行起來。在古代人的思想中，男子是傳宗接代的血脈，而女子終歸是別人家的。
所以男性的比例大大多于女性，這也使得很多窮苦人家沒有能力娶妻生子。
俗話說不孝有三無後爲大，所以很多人都會想辦法傳承香火，這也就有了典婚。
典當前男女雙方會見一次面，看看買家是否滿意，滿意就簽字畫押，確定期限和酬金，典當成交後，女子就要給男子傳承香火。
典當的費用一般不會很高，所以當時很多的窮苦人家都會選擇這種結婚方式來繁衍後代，雖然典婚很令人不齒，但是這也是時代的産物。
因爲在那個物資匮乏的時代裏，人們的思想較爲落後，傳承香火是人生組重要的一件事。
而傳承香火都是男子的責任，所以女子的地位底下是必然的結果，也正是因爲女子的地位地下，才使得女子像物品貨物一樣被交易，被典當。
又像物品一樣被別人買回家。這是時代的悲劇，也是女性的悲劇。
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