在每一個社會裏，只要是多數群體就享有一定優勢，但這不等同于特權和結構性種族主義。政府必須透過政策努力融合各族，抗拒這種天然優勢；多數群體也必須敏感，避免無意間傷害到少數群體。
內政部長兼律政部長尚穆根昨天在多元種族文化課題對話會上就“華人特權”（Chinese privilege）這個術語，提出自己的看法。他認爲，這個術語參考了“白人特權”的說法，而“白人特權”在美國的使用與其奴隸制曆史有關。
奴隸制的後果，以及白人和非裔美國人之間待遇的巨大差異，最明顯體現在種族隔離。尚穆根向與會者展示密歇根州東南部的地圖，圖中可見白人聚居在一處，黑人聚居在另一處。
我國推出許多政策旨在嘗試融合各族
他指出，種族隔離會對下一代産生深遠影響，因爲各族聚居區內有自己的學校，但用以資助學校的地方稅收不同，造成學校素質差距很大。學校素質不同、教學方式不同，學生的人生前景也會不同。
爲抗拒這種因種族而形成的天然隔閡，我國政府推出許多政策，旨在嘗試融合各族，將新加坡實現多元種族與宗教和諧的偉大理想根植在所有人心裏。
新加坡的華族占人口74％，尚穆根說：“當你是74％的一員時，你不容易理解少數人面對的劣勢，也可能沒有意識到自己作爲多數人的優勢。”
“在每一個社會裏，如果你是多數人，就享有一定的優勢。要坦誠相處，就必須承認這點。但在我看來，這與特權不同。”
尚穆根說，多數種族自然地享有一些優勢，少數種族自然地處于一些劣勢，但這不等同于華人特權和結構性種族主義。
與此同時，多數種族也須敏感地處理與少數種族的關系。
尚穆根說：“即使你不是有意言行不敏感，但善意的話、善意的舉動有時可能會冒犯他人。當然，每個民族社會、每個種族都有種族歧視者，可能造成傷害。還有微暴力（micro-aggressions），這些行爲在每個社會都存在。我們試圖減少它們。我認爲，整體而言，我們做得很好。”