近來想去西藏看看，于是就開始從網絡上搜集有關人們拍攝的西藏各地的風景圖片，確實人煙稀少，茫茫戈壁。
有時候我們想去一個地方，不是單純的看風景，還要看看這個地方的文化，西藏地處偏遠邊疆，和內蒙古一樣，在人們的印象中，屬于世外桃源。
在這座神聖的土地上，有一位聲名遠揚的詩人，倉央嘉措。倉央嘉措，六世達賴喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏曆史上著名的詩人、政治人物。倉央嘉措是藏族最著名的詩人之一，他所寫的詩歌馳名中外，不但在藏族文學史上有重要的地位，在藏族人民中産生了廣泛深遠的影響，而且在世界詩壇上也是引人注目的一朵奇花異葩。
回顧倉央短暫的23年生命，我們才發現，這個從小生活在藏南的一個紅教家庭的農奴的孩子，從兩歲時生命的意義就被改寫了，他意外的成爲當時宗教統治者的備選傀儡，直到16歲時，他正式的入駐了布達拉宮。
而在進入布達拉宮的那一刻起，他的命運就已經被綁架，他被迫學經修道，而對于一個出生于紅教家庭的人，自幼在大自然中長大，熱愛自由是他的天性，在被迫要修習佛學的同時，他雖爲雪域高原上最大的王，但是活得的最爲苦悶和抑郁。
他思念從小長大的青梅竹馬，他無法忘掉紅塵中的一切，他青春熱血，自然也就無法學會放下，致使後來與他相戀的戀人也慘遭毒手。
也許是因爲年輕，人的貪念總是很多，他無法決定自己的命運，他想反抗，但是苦于年齡和資曆以及背後的力量太過薄弱，于是一個風流倜傥的詩人就這樣誕生了。
也正如他所言，住進布達拉宮，他是雪域最大的王，而流浪在拉薩街頭，他是世間最美的情郎。
倉央嘉措短暫而充滿神秘和傳奇色彩的一生，注定了他與常人有不一樣的人生感悟和經曆，而徘徊在佛門和俗世之間，也注定了他在夾縫中生存的命運！
每個人的經曆決定了他思想的高度，而倉央嘉措身處布達拉宮，對人間情愛的癡戀無法忘懷，一種情感憋得久了，就會有一個出路用來表達，于是今天我們就能欣賞到他一系列的充滿著真摯的情詩，比如，《問佛》、《十戒詩》。
整體來看，倉央嘉措的詩充滿了哲理，由于他個人的經曆，愛情均已淒美結尾，所以在他的認知裏，愛情最終都是幻滅的。
如今，回頭來，再看看這些多情的郎，你會發現，無論是倉央嘉措或者是納蘭若容，都是天才般的詩人，看則他們參透了世間的情感，實則並沒有看透，在我看來，他們之所以看不穿，還是由于年紀輕輕就殒命了，當你活的足夠長的時候，悟性足夠的時候，經曆也足夠的時候，也就都看開了，只不過，看開是一回事，能否做到又是另外的一碼事。
百分之九十的人看不透，百分之十的人看透了，只有百分之一的人即看透了也做到了。
在我看來，真愛就是成全，是放手，而不是糾纏。如果一段情注定被傷到遍體鱗傷，注定不會長久，注定沒有未來，注定不會得到祝福，不如放手成全，因爲不是所有的糾纏都會被當下所接受，當你真正的放下心中的執念時，你會發現自己已然活成了一束光，活成了一尊佛。這樣一來，世間就少了兩個爲愛痛苦的人，也就多了兩份快樂！真愛更不是占有，更不是自以爲是，更不能自私，真愛就是要爲對方設身處地的著想，對方快樂幸福就夠了，這樣才稱得上愛，才對得起愛這一個字的內涵和份量。
有人說，這樣你活著不是太憋屈了，而我則不以爲然，每個人來人世一遭都有自己的使命，也許有的人注定能量大，所以他也就注定能容常人所不能容，自然也會成就常人所不能成就的偉大事業！什麽叫真正的大格局，說穿了都是吞下委屈才餵大的，什麽叫真正的胸懷，就是能包容世間的所有。