公元1912年，也是民國元年，隆裕太後臨朝稱制，頒布《退位诏書》：今全國人民心裏多傾向共和，人心所向，天命可知，特率皇帝將統治權公諸全國，定爲立憲共和國體。自此中國最後一位皇帝溥儀退出曆史舞台。
當然，清帝溥儀不是無緣無故退位，當時也是迫于無奈。朝中無兵可用，朝廷的小站新兵被袁世凱改爲袁家軍，南方的辛亥革命已經打下大清的半壁江山，各省也紛紛宣布獨立，清朝大勢已去。
溥儀退位
孫中山畢生所願乃是推翻清政府，建立共和。如袁世凱能勸清帝退位的話，孫願將大總統之位讓與袁世凱。袁欣然接受，對清廷承諾，只要清帝退位，給予以下優待：1、民國政府每年支付清室費用400萬兩銀元，用作生活費。2、同意溥儀暫居紫禁城。3、太監宮女仍可繼續留用。
清廷有了這幾條優待，在曆朝曆代的滅亡史中，結局是最好的。隆裕太後完全可以接受。
隨著溥儀的退位，大清雖然亡了，但在滿清遺老遺少的心中，大清是永存的。他們無時無刻都在想著有朝一日溥儀可再登大統，重振大清榮光。
事實上，封建王朝的命運已經走到盡頭了。
遺留下來的皇室後裔、滿清貴族都去哪了？有些人終日爲滿清複辟做著努力，比如善耆、張勳等人。有一部分人隱姓埋名，過著隱居的生活。大多數的晚清貴族，因之前一直食大清俸祿，整日提籠架鳥，毫無生存的技能。現在退休金也沒了，最後窮困潦倒。
晚清貴族
咱們今天要聊的這位，就是當年隱姓埋名的貴族後裔之一。他的名字叫愛新覺羅·州迪，他是摄政王多尔衮的十世孙。在民国时期祖先便迁居广州避难，一家人生活很低调，为不显露身份，连名字都换做汉人的名字。随着时代境迁，2002年，州迪決定按照祖先傳統生活。開始穿黃馬褂，留辮子，不在乎世人眼光。不管遇見任何人，他都自稱是大清王孫，他只按照自己的行爲做事，不理會外人眼光，也不管他人是否相信他的皇室身份。
愛新覺羅·州迪
在家中裝飾上，州迪的設計堪稱獨特，宛如大清時期的王府。正廳挂著兩幅畫像，一幅是大清的創始人努爾哈赤，另一幅則是先祖攝政王多爾衮。牆上還挂有寶刀、弓箭等，清太祖努爾哈赤當年是用戰馬配寶刀和弓箭打下的江山，所以弓箭是滿族人勇猛的象征。所有家具盡是古風，而且都是黃色，比如桌子、牆壁、各種飾品等，都與黃色有關。更有特點的是，客廳屋頂處鑲嵌了大清的八旗，分別是正黃旗、正白旗、正藍旗、正紅旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲藍旗、鑲紅旗，相當惹眼。
爲了彰顯龍裔身份，州迪在衣食住行上，也非黃色不選，比如車，必須是黃色的，他的手機，也是黃色的，手表、錢包、鑰匙的顔色都是象征著皇族的黃色。
愛新覺羅·州迪
清宮有制，滿漢不得通婚，此規定是爲了維護滿人的血統的純正。這條規矩到了今天，早就沒人在乎了。但皇室後裔州迪卻深表贊同，他娶妻的標准第一條便是八旗後人的女子。他拒絕娶漢人女子，且娶妻後，不叫老婆，而是稱爲福晉，妻子和孩子也要守清朝祖上的規矩。
在現代社會，八旗後裔子女哪有那麽好找？找了也不一定能看上他。沒辦法，他只能選擇近親結婚，他的兒子生下來便有先天性智力障礙。他的世界無人能懂。雖然大多數人都不喜歡他這樣的做法，但是我們要給予他應有的尊重，因爲那是他的自由和權利。
愛新覺羅·州迪
州迪也並非一無是處，他從小對四合院有著極深的感情。有一年，因現代城市建設的需要，廣州最後一個四合院式建築北齋要被拆除。州迪極力反對，並爲此四處奔走，希望能留得住這個僅存的四合院。
他認爲，四合院是中國建築文化中有著深遠文化內涵的一種，廣州本身四合院非常少，要拆除僅有的一座四合院，實在非常可惜。
如今，每個人都在爲生活忙碌于各個城市的每個角落，像州迪這樣追念自己祖先，保持滿族文化到底是對還是錯呢？元芳，你怎麽看？