學中醫的都知道神農本草經，裏面的藥不多，尤其是發展到現在，一些金石藥去掉之後，就更沒有多少了。就這些藥能治病嘛？而且還是從古代留下來的。
當然能啊，因爲有效果。
那個《神農本草》較少但卻精，相反，《本草綱目》是一本科學著作，但是對于臨床來說作用不大，如果學中醫要學這本書，估計學幾年都掌握不好。
其實沒必要，那麽多，例如人的大便這些都拿來做藥，肯定沒人吃。所以這些沒有用的，在臨床實踐中自然被淘汰，其實也沒必要記錄在書中。我們把它刪掉就好了。
中醫就是這樣子，幾千年的東西，我們要去僞存真，去浮流精，精華的東西自然留下來是最好。
所以中醫不好學就是，各家，名家太多了，大家都各立山頭，分許多派別。搞半天，我是補土派，我是滋陰派，我是火神派。最後把初學者都搞迷糊了。
學中醫，還是要靠曆代中醫大家的看法。學習中醫無非有兩種方式。
從兩種方式入手，一個是，我們由淺入深，很簡單的如《醫學三字經》，那都沒有關系，那很簡單的書，慢慢慢慢，然後到中醫的重心，再進入《傷寒論》、《黃帝內經》，《神農本草經》，這樣進入。
這樣還是比較容易學的，爲什麽？只是，彎路走了很多。因爲你會花很大的時間去讀了很多不必要，這是一種入手的方式。這條路上有許多迷惑人的東西，自己很難判斷。
第二種入手的方式就是直接從經典入手，就是由深入淺，我把中醫的經典的著作都講完了，這個時候，你有中心觀念，你有整個概念在框架裏面。
這個時候呢，你再去看書的時候，不會被後世書所迷惑。
其實曆代中醫先賢都說四大經典才是中醫的核心。只有抓住這個重點之後，你才能把中醫簡化。
所以，我們按四大經典的順序，先學《黃帝內經》，再到《神農本草經》，再去翻看張仲景的傷寒論、金匮要略，這樣書，一看就很容易懂，甚至自己都能開這樣的方子出來。
就如同經方家倪海夏說的“所以我帶諸位走，順著張仲景的思路去看，你讀《傷寒金匮》的時候，你回頭看，張仲景怎麽想到的，張仲景就是看的《黃帝內經》跟《神農本草經》，才寫出來這個東西。那諸位之後，等到《神農本草經》講完了之後，傷寒金匮變得很簡單才對。”
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