《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書，共294卷，300多萬字，耗時19年，是我國編年史中包含時間最長的一部巨著（第一部編年體史書是《春秋》）。《資治通鑒》記載曆史從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，一直到五代的後周世宗顯德六年（公元959年）征淮南，計跨16個朝代，包括秦、漢、晉、隋、唐統一王朝和戰國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等其他政權，共1362年的逐年記載詳細曆史。
《資治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系爲主，兼及經濟、文化和曆史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示後人，同時也揭示了其中蘊含的曆史發展的規律。書名的由來，就是宋神宗認爲該書“鑒于往事，有資于治道”，而欽賜此名的。它是中國的一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位，與《史記》並稱爲中國史學的兩顆璀璨明珠。
《資治通鑒》24個名言警句讓人沉思
1，夫聽者，事之候也；計者，事之機也；聽過計失而能久安者鮮矣！故知者，決之斷也；疑者，事之害也。
做事不要優柔寡斷，錯失良機。
2，初，智宣子將以瑤爲後。智果曰：“不如宵也。瑤之賢于人者五，其不逮者一也。美鬓長大則賢，射禦足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢，如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？若果立瑤也，智宗必滅。”
一個人能懂得智慧，而且口才很好，就是賢人。如果能堅強和有毅力，那就更好了。
3，行于霜上而知嚴寒冰凍將至。
當你走在霜凍上之後，才會真正的知道嚴寒將至。
4，治性之道，必審己之所有余而強其所不足，蓋聰明疏通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽，勇猛剛強者戒于太暴，仁愛溫良者戒于無斷，湛靜安舒者戒于後時，廣心浩大者戒于遺忘。必審己之所當戒而齊之以義，然後中和之化應，而巧僞之徒不敢比周而望進。
改變自己脾性有方法，聰明的人要戒除處于敏感的毛病，勇猛剛強的人要戒除太暴躁的毛病，善良溫良者要戒除不果斷的毛病，而心胸廣博的人要戒除遺忘細節的毛病。只有這樣，才能做到中和全面，那些小人虛僞之徒就不敢輕易冒犯了。
5，聖人之官人，猶匠之用材也，取其所長，用其所短。
聖人用人，好比工匠選材料，應選取他的特長，避開他的短處。
6，雲夢之竹，天下之勁也，然而不矯揉，不羽括，則不能以入堅；棠溪之金，天下之利也，然而不熔範，不砥砺，則不能以擊強。是故才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。
做人如果德才兼備，那是聖人。如果才華和品德都沒有，那是愚人；如果德性高但才華低，可以稱爲君子；如果才華高而德性低，無論如何都是小人。
7，牧心者，牧天下。
善于把握人心的人，可以把握天下。
8，責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂。
開始做事選擇了困難的，則碰見容易之事，很輕松就搞定。能夠規避自己短處的人，則碰見自己所擅長的，則很快就可以做成。
9，不癡不聾，不做家翁。
人只有到了又聾又癡的老年，才會呆在家裏不出門。年輕人要多出去闖蕩，建立功業。
10，秤砣雖小壓千斤，以其德足以教化正俗，其才足以頓綱振紀，其明足以燭微慮遠，其強足以結仁固義；大則利天下，小則利一國。
秤砣雖小但是可以衡量斤兩，它是德化風俗的標准，如同蠟燭的火焰，看似很小但思慮深遠，其蘊含的凝聚力足以集結仁義之師。品德大好的人可以利益天下，品德小好的人可以利益國家和家庭。
11，鑒前世之興衰，考當今之得失。
借鑒前世的興衰曆史，以便考察當今的榮譽得失。
12，夫聰慧強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。
聰明是一種才華，正直謙虛是一種品德；才華是德性的資糧，德性是才華的根本。
13，能擇善者而從之，美自歸己。
擇取別人的長處，然後去學習，這樣就會將自己的長處歸爲幾用。
14，君使臣以禮，臣事君以忠，無禮無忠，國何以立？
君主禮貌待臣子，臣子做事表達忠心。沒有禮貌和儀式，沒有忠誠和忠心，國家何以確立呢？
15，狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。
狡猾的兔子死了，幫助捕獵的狗給吃掉了。飛鳥沒了，鋒利的弓箭要藏起來。國家戰亂平定了，謀劃的大臣也被處死了。
16，千鈞之弩，不爲鼷鼠發機；萬石之鍾，不以莛撞起音。
千鈞之力才能夠拉的開的強弓，是不會用來射殺小老鼠的。萬石那樣重的巨鍾，用小草去敲打它，是不會發出聲響的。
17，兼聽則明，偏信則暗。
多聽衆人的意見會心理明白，只聽一個人的意見則會讓自己變得越來越狹隘和獨斷。
18，愛之不以道，適所以害之也。
不以正確的方法去愛，就會變成爲一種傷害。
19，救寒莫如重裘，止謗莫如自修。
防止寒冷莫過于厚厚的皮裘，停止誹謗最好的方法莫過于自己修正好自己。
20，夫禮，辨貴賤，序親疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形。
禮儀的存在在于能夠分辨貴賤，使得親疏有序，裁定萬物，處理日常事務。沒有約定就不能夠顯揚，沒有爵號的器物，就不會有相應的形象。
21，任賢必治，任不肖必亂。
任用賢德之人治理天下，天下一定會太平；如果使用不賢德的人去治理天下，天下一定會大亂。
22，君子挾才以爲善，小人挾才以爲惡。
君子會用自己的才能去做善事，小人會用自己的才能去做壞事。
23，臥榻之側，豈容他人鼾睡乎？
自己睡覺的床榻旁邊，怎麽能容許其他人來呼呼地睡大覺呢！這是趙匡胤宋太祖說的話。比喻自己的利益或勢力範圍不能容許他人來侵占、染指。
24，丈夫一言許人，千金不易。
男子漢大丈夫許諾了別人，就算是千兩黃金也不會交換。
