文化的影響力，遠超出殘酷的戰火，因爲戰爭總有落幕的時候，但文化卻可以如春雨一般潤物細無聲。

縱然朝代不斷更叠，曆史的車輪也從未停歇，但唯一能夠流傳至今的，卻依然是文化。早在1000多年前的隋唐時期，我國就進入了曆史上的巅峰時刻。

那時不僅形成了萬邦來朝的盛大局面，而且在這個過程中，帶有中國華標簽的文化，開始不斷向整個亞洲輻射。

尤其是唐朝時期由于政治、軍事，以及經濟、文化達到鼎盛，所以來自世界各國的遣唐使，開始出現在唐朝的大街小巷。

據史料記載，在唐朝289年曆史中，高句麗、百濟、新羅等朝鮮半島上的國家，向唐朝派出遣唐使的數量，合計高達227次。

其間，日本共任命了19次遣唐使，平均20年派出1次遣唐使，這就足以說明古代中國的影響力。

可以毫不誇張的說，古代中國強盛時期，所締造出來的中華文化圈，對東南亞國家的影響可謂深遠。

但隨著王朝更叠速度過于頻繁，以及大分裂階段的削弱，使得中華文化日漸式微。這就導致中華文化圈內的一些國家，開始大張旗鼓的“去中國化”。

第一、日本

日本在中國近代史中，充當了侵略惡魔的角色。並且在教科書中和老百姓心目中，對日本人的憎惡程度達到了極點。

談及日本的“中國化”曆史，可以追溯至隋唐時期。因爲早在六七百年前，日本就開始向隋唐派遣留學生和僧人。

主要的目的，就是爲了學習隋唐時期的先進文化、技術等。在現代社會中日本文字，以及很多古建都有中國的影子。

只不過在進入了近代之後，開始了狂熱的“去中國化”熱潮。進入21世紀之後，雖然取得了一定的成效，但是卻無法擺脫中國的影子。

第二、越南

在我國進入五代十國時期之後，由于出現了較大規模的分裂和戰爭，所以安南脫離了我國的實際控制。

而越南的曆史起源就是安南國，作爲我國曾經的藩屬國，可以說上至政治、軍事、文化，下至老百姓的生活習俗等，基本上都是照搬照抄于我國。

由于越南人的祖先乃交趾郡人，所以長期以來都隸屬于中原王朝。所以深受中原文化的影響，並且越南還曾一度以“小中華”自居。

隨著中原王朝日漸衰落，越南也開啓了去中國化之路。文字、語言、習俗力求“去中國化”，甚至還試圖篡改曆史。

第三、韓國

韓國自古以來，就是中華文化圈中的一員，並且深受中原王朝影響。韓國的前身是朝鮮，但此朝鮮並非現在的朝鮮，而是朝鮮半島統一之後的國家。

可以毫不誇張的說，韓國從服飾、語言、文字等方面，都非常依賴中國的文化。甚至每一個人韓國人身份證上，都有一個中文名字。

韓國去中國化的態度極爲強烈，將漢字、漢語徹底廢除，另起爐竈創造了新文字，這其實就是全盤否定了曆史。最讓人無法理解的是，韓國居然和中國“搶文化”。

在傳統文化和節日上，韓國將中國節日直接申遺，這種無恥的做法實在令人不齒。比如，韓國將端午節申遺成功，成爲了重要的無形文化遺産。

雖然在中國人的心目中，這簡直就是一個笑話，但是在幾百甚至幾千年之後，也就沒有人會追究了。

第四、新加坡

在所有去中國化的國家中，新加坡可謂是最積極的一個國家。相信大家都知道，新加坡本土人口特別少，大約有70%以上都是華裔。

但就是這樣一個東南亞國家，居然成爲了去中國化的排頭兵，並且也是一個已經完全西化的國家。

新加坡作爲二戰後才成立的小國家，由于70%以上都是中國人的後裔，所以談及新加坡時或許會有親切感。

然而新加坡華人，並不推崇中華文化，他們不願意承認中國人的身份，而且連中文都不願意講，將英語作爲官方語言，並且徹底成爲了東方的西化國家。

結 語

“去中國化”，說白了就是隨著社會發展，深受中華文化影響的國家，希望能夠擺脫這種文化的影響。

實際上大家能夠反過來想一下，“去中國化”也正說明了，在古代社會中國的巨大影響力，相信相信隨著時間推移和祖國強大，中華文化圈終究會再次引領世界。