作者：陳 新（成都市作家協會副主席，成都文學院簽約作家）
春節，中國春之節日，世界歡樂之绮宴。
春節，在華人華僑心裏，是家人團聚、敬天法祖、除舊布新、驅邪攘災、納福祈年的節日。
春節，對世界人民來說，則是一扇能觸摸並學習到有溫度的中國文化，感受中國智慧耀眼的光芒，增進彼此間友誼的文化之窗。
1月21日至2月13日期間，美國民衆可以在美國加利福尼亞州迪士尼冒險樂園，共同參與中國農曆新年慶典，感受春節文化的獨特魅力。圖爲1月21日，遊客與卡通角色跳跳虎合影。新華社發
中國人的歡樂盛宴
紅蘿蔔蜜蜜甜，
看到盼到要過年。
娃娃要吃肉，
老子沒得錢。
……
曾經，當這首寄寓著無限美好以及無奈的童謠，在中國大地的孩童們口中唱響的時候，春節也就離人們不遠了。
那時歲月，食不果腹，度日如年。沐浴燦爛的陽光，心裏卻時常黯然。但是，一年中卻有三天挺讓自己盼望的。這三天日子真好——不僅可以不幹活，還可以吃肉，甚至還可以擁有一筆財富。雖然這筆財富並非可觀，不過分分角角而已。
童謠裏的春節氛圍，自臘月二十四掃揚塵便開始了。
昔年少年的眼中，看到父母穿戴著十分嚴整的破衣爛衫，而且披蓑衣戴鬥笠，對屋子進行無死角大掃除，心裏在覺得滑稽可笑的同時，也開心地明白，這是一種正在接近幸福的美好。
打掃環境、清洗器具、拆洗被褥、灑掃庭院，撣拂塵垢，疏浚渠溝……忙碌且專注的身影，既有蕩除窮運、晦氣，以祈來年舒心、吉祥之意境，也有追求雅潔、清爽神氣的精神。
緊接著，便是倒計時的盼望。
盼望著盼望著，在首尾相接的童謠聲中，春節的腳步聲終于到眼前了。
跟春節一牆之隔的是除夕。除夕對曾經的人們來說，最大的向往，便是年夜飯中的美味佳肴。年夜飯是年前最豐盛的一頓大餐。年夜飯講究的是既要吃飽，更要吃剩，因爲“剩”即“余”，吃剩才叫“有余”，從舊年到新年，“年年有余”。
年夜飯的妙味，還在于家人的團圓，天倫盡享。年夜飯後，開始守歲。守歲便是熬年夜。長幼聚歡，祝頌完備，直到午夜之後方睡，或待天明。這個守歲在如今的人們看來，或許頗難理喻：在清寒而四壁透風的鄉下，衣難蔽體的寒冬，沒有電視，沒有手機，也沒有別的娛樂節目，這樣的日子是怎麽饒有興趣地熬到午夜的？其實，原因很簡單。這一天，甚至包括准許休息的三天，都可以盡情地玩，可以幹自己平時不能隨便幹的事：看小說，打撲克，做遊戲……不會被訓斥，不會有責備，甚至連怨尤也沒有。因爲家長說過，如果春節這三天心情好的話，一年裏便都會心情好了。
正月初一淩晨一到，雷鳴般的鞭炮驟然炸響，新年的序幕，在一片爆竹聲中開啓了。原先站在僻靜之處的歡樂，以及原本寒冷的夜，在這一刻熱鬧活躍起來。鞭炮猶如舞台上的演員，以中國傳統說唱的方式，開始了一場與歡樂有關的大型實景演出，將人們一同帶入幸福深處。這不僅僅是現代戲，更是重現在曆史長河中連綿傳承的層層疊疊的文化。
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符。
時光，在古代與現代之間穿越穿梭，令人迷離又驚奇。
宋代文人王安石的《元日》，在描繪春節的歡樂氣氛的同時，也生動記錄了百姓喜迎春節的細節。在除夕與春節新舊交替的時刻，歡樂的人們送走舊的一年，飲著醇美的屠蘇酒，感受著春天的氣息……
爆竹響過，在新年的第一天，在初升的太陽照耀著千家萬戶的時候，心裏隨之溫暖的人們，便開始貼起了春聯。春聯的原始，是“桃符”，有去邪驅惡迎接吉祥之意。不過，時光遞進，人們貼春聯更在于一種千年文化習俗的傳承。春聯，既是洋溢喜氣的字，也是文學殿堂裏獨特而美麗的花。或豪放若大江東去，或婉約如小橋流水，粗犷像旭日噴薄，細膩似風拂楊柳。內質不同，卻都字如珠玑。
“福”字並對聯“喜居寶地財興旺，福照家門富貴輝；好年好景平安宅，多財多福富貴家”。興安作
新年，開始于心靈深處的豔陽照耀。願望中那道高大神聖的門，在正月初一打開，門後豁然開朗的是久違的熱愛，以及身心的放松。
春節，人們所見的，是鋪陳視野的寥廓和心情的怡然——天宇朗清，山水四合、朱花錦池；瓊林輝景，玉宇璇階,雲門露阙……規制古樸，舒心怡神，俨然阆苑仙境。時光如水，跌宕婉麗，幾千年間袅袅婷婷地一路走來，風韻絲毫不減當年。人間春色何所似，歡樂幸福相因依。
當然，春節的美妙還不僅于此，還在于壓歲錢！在年夜飯後，或大年初一早上，長輩們要將事先准備好的壓歲錢派發給晚輩。傳說，壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢，便可以平平安安度過新歲。壓歲錢不在數額，而在意義。壓歲錢得之不易，須給長輩下跪叩頭，且口中莊重祝福才行。不過，得到壓歲錢時那種欣喜，是那麽難忘。這，當然是傳統影像。如今的“恭喜發財，紅包拿來”，不僅缺乏儀式感，還顯得太功利，且少了許多韻味。
在那個年代，或者曾經的曾經，春節，是童年眼裏觸手可及的彩虹，是貧窮少年的心靈陽光，是苦澀生活裏的甜蜜向往，是沉郁心境中的飛揚夢想。
昏黃的光陰，籠罩著曆史。
與我們隔江對望的時空，這個每年裏最偉大的傳統節日，在漫長的歲月中循環出現的喜悅與盼望，對前人而言，又何嘗不是猶如黎明夜幕中的啓明星。
但今天卻不一樣了。在這個長生不老的節日面前，今天的我們或許變得熟視和平靜，少了些許激情，甚至理解不了它在時光深處的光輝。那是因爲今天我們的生活無論物質的，精神的，幾乎要啥有啥，而且可以不用祈禱，便能天天“過年”。
從歲月的塵埃中走來的今之春節，除了隆重的傳統節日氣氛之外，還365天地傳遞著國家的偉大、制度的優越和時代的幸福。
凝結智慧的節日
一路走來、蹀躞成長的春節，不僅是夙願的疊加，也是智慧的結晶。它並非一個簡單的節日，而與星象有關，與農時有關，與文化有關，與科學有關……
春節曆史悠久，由上古時代天地崇拜和祖先信仰的歲首祈年祭祀演變而來，是中華民族最隆重、最熱鬧、最重要的節日，能集中體現中華民族的思想信仰、理想願望、生活娛樂和文化心理，也是祈福、美食和娛樂的狂歡。
古往今來，每年的第一個月都叫元月或正月。雖叫法相同，但不同朝代，元月的具體日期卻並不相同：夏朝以孟春元月爲正月，商朝以冬季十二月爲正月，周朝以冬季十一月爲正月，秦始皇統一中國後則以十月爲正月……也就是說，在那些朝代裏，迎新年與迎春天的時間並非一致。而將二者統一並沿用至今者，是落下闳。落下闳，姓落下，名闳，西漢時期天文學家，巴郡阆中（今四川阆中）人。漢武帝元封年間，由于當時的曆法與天象嚴重不合、影響農業生産，令百姓煩憂，漢武帝便下旨編造新曆。除依靠以司馬遷爲首的官方天文學家外，還征聘民間天文愛好者進京。落下闳在同鄉谯隆的推薦之下來到長安，並在鄧平、唐都等人的協助下，采取了當時先進的計算方法，在實測的基礎上，修制了一部新曆。該曆改革了不合理的歲首制度，改孟春爲歲首，正月初一爲新年第一天，並依照春、夏、秋、冬順序，編入二十四節氣，令春種、夏忙、秋收、冬閑的農事與四季輪回合拍。又改革了置閏方法，使節令、物候與月份安排得更爲准確。經比較鑒定，漢武帝認爲落下闳所制定的這部曆法優于其他17部曆法，便在公元前104年予以了實施。這部曆書便是《太初曆》。
《太初曆》因爲科學完整，被後世朝代使用之時，只作過幾次小的修改。正月初一，曆史上稱爲上日、元日、改歲、三朝、正日、元辰、元旦等等，也是節慶之日，但卻並不叫“春節”。辛亥革命以後，改用公曆紀年，爲區別《太初曆》（誤稱“夏曆”，其實與真正的夏曆區別很大）和公曆，而把“夏曆”一月一日改稱爲“春節”，公曆一月一日改稱爲“元旦”。1970年，“夏曆”改稱爲“農曆”，並沿用至今。
由于落下闳是《太初曆》的締造者，便有了“春節老人”的尊稱。落下闳的故鄉阆中，也因之被中國民間藝術家協會命名爲“中國春節文化之鄉”。
春節裏鞭炮聲聲，伴彩煙升起的，是輕歌燕舞般的心情。娴雅清逸，如明媚暖陽下悠漾的春芳，鮮嫩而又有著潤澤的香甜。春節的爆竹煙花消隱于視線之後，沉寂便來了嗎？不是，是春來了。春節的歡慶，在時光西移的過程中漸漸隱退，原本的閑逸變得忙碌起來，取而代之的是農桑。
春姑娘從春節出發，婀娜起舞，給我們最向往的春天的景致。春來了，愛與希望便開始播種，明亮我們渴望的心窗。專注的心靜下來，春風澆灌願景，希冀蓬勃生長，朝陽般的兒歌唱了起來：
春雨驚春清谷天，
夏滿芒夏暑相連。
秋處露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒……二十四節氣開始了又一輪循序漸進。
春節，是春天的節日。中國的春，存在于萬千文學作品之中。翻開《詩經》，首篇便是關于春天的場景描寫：
關關雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
《詩經》三百第一篇，春天的荇菜打頭陣。
還有《小雅·出車》：
春日遲遲，卉木萋萋。
倉庚喈喈，采蘩祁祁。
諸如此類春天的描寫，總讓人讀之而聯想出這樣的場景：一群群桃花般的女子，盛開著青春的芳華，春風習習，紅披綠偃，在寥廓的天地裏纏綿。
春的美好，還不僅在于其容顔，更在于勞作。
索索缲車谷口聞，
鳥催農事日紛紛。
新生野水瓜藤繞，
舊作田塍井字分。
耕雨每憐黃犢健，
帶經猶愛小兒勤。
晚風獨立溪橋外，
流水桃花一隊雲。
明代止庵法師的這首《南浦春耕》，總讓人看到中華民族的勤勞。其實這種晴耕雨讀的場景無處不在。再信手拈來的一首清代姚鼐的《山行》：
布谷飛飛勸早耕，
舂鋤撲撲趁春睛。
千層石樹遙行路，
一帶山田放水聲。
其實春天最美麗的身影，還有采桑養蠶的女子。在古人眼裏，蠶是向死而生的偉大生靈，與世無爭，自得其樂，吐絲成繭而後破繭成蝶，神奇的過程如同修仙的精靈。蠶，也高度體現了中華民族秉持的勇敢、執著、奉獻、勤勞、善良、熱愛、自強不息、厚德載物的精神。關于春節的童謠裏，也唱“一雞二犬，三豬四羊，五牛六馬，七人八蠶……”
春節裏人們重視衣食住行，也是感恩大自然的饋贈。因爲春節不僅是一年中最歡樂的日子，也是最豐衣足食的日子，人們祈盼新的一年裏能夠天天都過這樣的節。民間習俗中，農曆正月初一至初八，分別是雞、犬、豬、羊、牛、馬、人、蠶過年。雞、犬、豬、羊、牛、馬跟人類的食、住、行有關；而蠶，則與衣有關，而且與錦衣華服有關。所謂“君子至止，錦衣狐裘”，蠶所吐之絲，乃霓裳羽衣的原料來源。而霓裳羽衣不僅輕盈漂亮，更是神仙之服。《楚辭·九歌》便載，“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”元代袁桷《甓社湖》中“靈妃夜度霓裳冷，輕折菱花玩月明”，也是描寫神仙的。所以蠶在中國古代有著至高的地位。春節裏，古代的人們會到蠶神廟、蠶神殿、嫘祖廟等地，燒香點蠟、挂紅放炮，祭奠蠶神，以祈求來年風調雨順、六畜興旺、人丁平安、蠶事順遂。
春節，自然會有歌舞。是謂“情動于中而行于言，言之不足故嗟歎之；嗟歎之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”。而歌舞，既展示的是心情，是身姿，更展示的是霓霞般輕盈美麗的衣服。關于歌舞的起源，說法甚多，其中一種便來自嫘祖倡導的栽桑養蠶。
《山海經·海內經》載，“黃帝妻雷祖，生昌意”；《路史·後紀五》載，“黃帝之妃西陵氏曰嫘祖，以其始蠶，故又祀先蠶。”所謂先蠶，即爲最先教人們栽桑養蠶織絲的神，又稱先蠶神，後來又稱祭蠶的儀式爲先蠶。《通鑒外記》載，“西陵氏之女嫘祖，爲黃帝元妃，治絲繭以供衣服，後世祀爲先蠶”；《漢日儀》載，“春蠶生而皇後親桑于菀中。祭蠶神曰菀窳婦人寓氏公主，凡二神。北齊始祀黃帝元妃嫘祖爲先蠶神，以與婦女相合。嗣後道教；民間皆以其爲蠶神，奉祀至今。”
栽桑養蠶是中華民族先祖的智慧創造，它涵養及書寫著中華民族的悠久曆史和發達的文明，也集中地呈現出中華大地農事的華彩。唱著山歌出門采桑，搖曳身姿如風擺柳。勤勞善良，心靈手巧，采桑姑娘柔美了絢爛的曆史。
蛾眉曼睩，櫻唇輕啓；桃紅輕漾，粉面含羞；柔荑輕撚，花影拂拂……
舞姿寫意，溫婉似風；流光隨形，華美如綢；夭桃灼灼，空靈綽約……
柔軟潤滑的青春在節日裏曼妙，傳統沿著時光之河流淌。青雲紫霧彩霓裳，衆芳飄揚春蕩漾。以勞作的姿勢舞蹈的女子們，哪只是羅敷的疊影，更是中華文化多姿的燦爛。
采桑女子不只生活在古代，而是一直生活在綿延的農事裏。采桑，也成了節日裏農事的代表。期冀流連，美好輪轉。采桑女子由少變老，又由老變少，一代代更叠，延續著甜美豐潤的幸福。
中國最先走向世界的特色産品是絲綢。“倉廪實則知禮節，衣食足則知榮辱”，中國絲綢影響著世界。德國地質地理學家李希霍芬在《中國》一書中敘，“從公元前114年至公元127年間，中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿易爲媒介”，並把這條西域交通要道命名爲“絲綢之路”。
春，是春節故事情感跌宕起伏的續集。
春風沉醉，漣漪風淡，潛荟蔥茏，竹陰松影。
仙逸白鹭，亭亭獨立，莺歌燕語，芳菲盡發。
野花吹盡竹娟娟，
尚有黃鹂最可憐。
娅姹不知緣底事，
背人飛過北山前。
養眼的綠意，洗肺的空氣，靜心的甯谧，恬志的浮雲……這並非遠離紅塵的異度風景，是與文明同行，與自然同行。沿著疊印了前人無數腳印的中國農曆行走，上演人間煙火的世界，山水如畫，紫氣氤氲，雲水湯湯，鍾靈浩蕩。
流行全球的風尚
曾經，中國的春，以絲綢的姿態走向世界。
今天，中國的春，以節日的形式走向世界。
幾乎世界上所有國家、民族都有自己的節日。相較而言，中國春節卻是一個曆史時間跨度最長，文化底蘊、精神內涵最爲豐富的節日之一，它融會著5000多年悠久的中華文明。
1月21日，馬來西亞吉隆坡城中城水族館的潛水員表演水中舞獅，爲春節期間的表演活動做准備。新華社發
2021年，泰國決定，將2月12日，即中國春節的農曆大年初一列爲特別假期。在越南，春節是最隆重的節日，也是國家法定休息時間最長的節日。過節時也要除夕守歲，跨年放鞭炮煙花、吃團圓飯，大年初一走親訪友拜年、趕廟會。韓國一直保留著正月初一過春節的習俗。春節期間全國放假，人們也都在春節期間爲與家人團聚而“遷徙”，並祭祀祖先，祈福新年。新加坡規定，中國農曆春節是該國的法定假日，重視程度與中國別無二致。馬來西亞也將中國春節列爲法定假日。春節期間，親人團聚，盡歡盡樂，地標建築雙子塔下的陽光廣場，還有身穿華服者，用古琴、二胡、竹笛等演奏中國傳統民樂。作爲“海上絲綢之路”上的重要國家，印度尼西亞也將中國春節設爲法定節日。
亞洲國家如此重視中國春節，亞洲外的國家，也很重視中國春節。
很多人很好奇：美國人過春節嗎？當然要過，而且過得很有特點。准確地說，是既“傳承”又“發展”。早在2003年，美國紐約州便將中國農曆春節列爲法定假日。此後年年春節，該州著名的帝國大廈都會亮起彩燈，閃耀起具有中國傳統喜慶元素的紅色及金色光芒，又專門爲華人安排燃放鞭炮的地方，舞獅舞龍大遊行還成爲重要的觀光項目。無獨有偶，舊金山市也將春節設爲法定假日，新澤西州蒙特維爾市將春節列入公立學校假日。在美國的很多城市，臨近春節之時，城市建築都會挂上紅燈籠及春節飾品，各大商場更是喜氣洋洋地書寫著中國文字，開展各種促銷活動。春節來了，美國家長通常會買若幹束花及相應的小紅燈籠，並在每束花上都挂一個小紅燈籠，送給家庭成員，他們認爲這樣的禮物便能令家人在新年裏花開四季，好運連連。美國人也會貼春聯，但是美國人所貼春聯通常不是貼在門框上的，而是貼在門板上的，或者貼在牆上的，貼在窗戶上的，甚至是貼在冰箱上的……而且，他們所貼春聯的邊上通常還會鑲上一閃一閃的LED彩燈，他們覺得這樣貼著好看，喜慶。美國的大人也會在春節裏給孩子們發紅包。不過，他們的紅包是裝在襪子裏塞在孩子枕頭下的。這種招式，簡直就是聖誕節與春節的二合一！美國人既想放鞭炮，圖個喜慶，又怕不安全，所以又獨出心裁，在放鞭炮之時很喜劇地戴上一個摩托車頭盔。還有，美國人的春節聯歡晚會大多變成了“春節聯合晚會”，大家不是在一起看表演，而是在一起地動山搖地表演——蹦迪。老美制式的年夜飯也讓地道的中國人驚呆了——爲了讓這飯具有特色，便全從商場買來做好的中餐，然後擺上桌子大吃大喝。
美國人的春節過得真嗨！不過，與之相比，爲了沾喜氣，迎好運，他們所玩還有更嗨的。
美國人會做餡餅嗎？不會！不會做沒關系，他們自創了一招餡餅制作大法：將兩個披薩餅倒扣在一起，並沿著邊緣捏一圈，中間還夾著番茄醬、餃子、湯圓之類，這就成大餡餅了。中國的餡餅可沒有這樣大的個子。這樣的餡餅砸在頭上，雖然肉沫噴頭，“鼻涕”橫流，番茄醬一臉，但心裏照樣很爽——這不正應了天上掉餡餅嗎？可中國人過春節沒有“天下掉餡餅”這一“招”啊，這顯然已經成了美國人過春節的“獨門絕活”！
這樣的春節過法，傳統與新潮無縫對接，令人掩口葫蘆。仔細想想，也挺有意思。因爲這足以說明，誰也無法阻止今天的美國人過中國的傳統春節了。
不僅美國人要過中國春節，中國春節在加拿大也早已被視爲國際化的文化活動，尤其在溫哥華、多倫多等華人聚居的大城市。不僅如此，相應的生肖郵票、生肖紀念品也十分暢銷，春節期間許多商場的入口處更是挂起大紅燈籠、春聯和龍頭畫像。在南美洲，從2006年開始，每年大年初一中午12點，巴西都會燃放50萬發爆竹。每當春節到來，阿根廷人都會采購年貨，和家人其樂融融地吃團圓飯。在這個特別的日子裏，還會舉辦龍舟賽。
在歐洲，中國春節的氣氛也非常濃郁。每年春節，英國倫敦的特拉法加廣場都會鑼鼓喧天、彩旗招展，熱鬧非凡，這是歐洲規模最大的春節慶祝活動。俄羅斯爲了慶祝中國春節，每年會從中國進口大量的煙花爆竹。春節期間，法國街頭紅燈籠、中國結，以及用中文印制的祝福語隨處可見，著名的老佛爺百貨商場也要披紅挂金，循環播放中國春節歌曲。
在非洲，埃及187米高的開羅塔，每年都會在除夕夜點亮象征喜慶的中國紅，同時雜技、舞獅、歌舞等表演，次第進行，以慶祝中國農曆新年。非洲還有一個國家將春節設定爲國家法定假日，全國放假一天，它是毛裏求斯。假日裏，由毛裏求斯政府組織的舞龍、舞獅、放鞭炮、踩高跷等慶祝中國春節的傳統活動，都會在大街小巷熱鬧上演。毛裏求斯國家電視台也舉辦春節聯歡晚會，並現場直播。
在澳洲，春節不僅是澳大利亞華人的節日，也是主流社會文化節日的組成部分。
據不完全統計，因蘊含敦親祀祖、祭祝祈年、順應天時、驅邪祛惡等文化內涵能引發人們的情感共鳴，中國春節如今已進入全球近200個國家或地區的主流社會，有近20個國家或地區將之定爲整體或是部分轄區的法定節假日。每年春節，全球大約有20億人擊節歡慶。
即使沒有將春節列爲法定假日，各國政要也都要通過媒體向所有華人及亞裔人士祝賀新年，或到相應社區拜年、發放紅包。
春節能成爲全球性節日，不單單是中國文化受到世界人民喜愛，中國人的生活方式、處世哲學悄然改變世界的體現，也是中國國際影響力提升的體現。因爲春節不僅是歡樂的節日，更凝結著中華民族的精神風貌、道德理念和民族情感，承載著中華民族的優良品質和思想精華。
《光明日報》（ 2022年01月28日13版）
來源： 光明網-《光明日報》