《黃帝內經》說春季養生：
春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮；
夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生；
生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。
逆之則傷肝，夏爲寒變，奉長者少。
據此，春季養生要注意七點法則。內容如下，供讀者參考：
１
順應春天氣場特點，春天是萬物催生，大地之氣向上走。
養生要符合天道，春天是自由自在，就像樹木開始發芽。順應天道。人的身體開始能量催生。
1、天地的“陽氣”開始生發，萬物複蘇，天地之間呈現一派欣欣向榮的新氣象。根據《黃帝內經》“天人合一”的原理，春季養生最重要的一點是讓春天的氣機向上、向外舒張，不斷充實、壯大人體的陽氣，盡量避免耗傷、阻礙陽氣的生發。
2、“春三月，此謂發陳”，春三月，就是從立春開始算起的，到立夏爲止的這三個月，叫“發陳”。什麽叫“發陳”？發陳就是發芽，陳是舊的，新陳代謝、推陳出新，就是說，從一些陳舊的身體上面産生了新的。它是有時令的。有個中藥叫茵陳，我們采藥的時候，你就可以看到，茵陳是多年生的草本，它每次都在它那個陳舊的枝幹上又長出新的芽，這就叫發陳。
3、“天地俱生”。會有人問，冬天難道不是天地俱生嗎？這個“生”其實還有一個“生發”的感覺。
中國人放風筝是在什麽季節？天安門廣場上天天都有人放風筝，是，刮風的時候都有。但是，春天的時候最適合放風筝，爲什麽？
春天是天地的氣都往上走，特別是地氣，往上走，這時候放風筝，順應了天地之氣。所以，春天天地給人的感覺都是在呼喚著一種新的生命的誕生，這叫“天地俱生”。
２
春天不要殺生、不吃肉、不暴怒。
春天是催生的季節，戒殺放生會讓你順應天道。“上天有好生之德”，在春天體現得最深。
1、春天不要吃肉。
因爲你要吃肉就得殺戮。“萬物以榮”，“榮”是什麽？變綠了，原來是枯的。“離離原上草，一歲一枯榮”。枯是幹枯了，榮是草木都逐漸變綠了。春天的風是生發的風，我們經常說“吹面不寒楊柳風”，盡管外面的溫度甚至比冬天還冷，這時候的風吹在臉上，是一種暖意。人的感覺是溫度計所比不了的。溫度計可以量化，很科學，但是，人的諸多感覺溫度計體會不了，你要相信人。所以，這時候人怎麽辦？
2、春天，不要有殺心，不要殺生。
春天的時候不要去殺戮，有很多動物還在春天産仔，這時候你要去養它們，要給與生機。會有人說，我們殺幾個動物怕什麽？當你起了殺心的時候，你內心肝氣的生發也隨之被殺掉了，對你自身也不好，這是相互的。“殺人八百，自損三千”，即使只從利己，利于身體健康來講，春天也不應該去殺戮。
３
春天，要“夜臥早起”，清晨散步。
1、“夜臥早起”。這個“早起”是相對于冬天的“早臥晚起”的，跟隨時間的變化，立春以後就要早點起床了。
春季的特點，是夜臥早起一般是指晚睡早起，但古人的睡眠與太陽落山密切相關，春季雖然白天時間長了，但夜晚來的仍然比較早，所以還是應當早睡早起。早睡有助于陰氣斂降，早起有助于陽氣生發。
2、“廣步”。即在有草木的庭院裏或林子裏大踏步行走，輕松灑脫地順應春天的生發之氣。
晚上睡覺沒有特定的要求，但是，早晨起來要早一點。
也許天還沒蒙蒙亮就起來了，幹什麽呢？“廣步于庭”，就是一種閑庭信步，大步慢走。“庭”是哪兒？自家的院子，注意不是野外。
3、“被（pi）發緩形”
春天一定要寬袍大袖，不要拘束，腰帶都不要系，“被發緩形”。這時候我們經常講調形調氣 ，當你擺出某種姿勢的時候，你身體的氣血運行會隨之變化；當你的氣血運行變化的時候，你的情感、情緒也會跟著變化。所以，我說，睡覺時像嬰兒一樣，兩手往上一揚，擺出投降姿勢，看你睡得香不香。
當你早早起來，“被發緩形”在院子裏的時候，你會有什麽感覺？這種感覺就是“以使志生”，這個“志”不是記憶，是志向。你就感覺到從內心裏湧動出一種想法，哎喲，我今天得幹點什麽？我今年得幹點什麽？就那種願望，發自內心的願望油然而生，這就是你順應了春天的氣的變化。
4、可以多按梳頭、多按摩頭部。在春天裏，還要多多梳頭。隋代巢元方的《諸病源候論·养生方》中就有记载，他说：“梳理头发，欲得多过，通流血脉，散风湿。”
明代《攝生要錄》亦說：“發多梳，去風明目，不死之道也。”通過梳頭可以很好地促進清陽上升，促進陽氣生發。
不妨試一下幹梳頭。坐或站位均可。雙手十指分開如梳，插入發際，由前向後梳全頭，尤其要注意兩鬓、額角、耳後等部位一定要照顧到。當兩手推到頭後面時，兩拇指可以按壓兩風池穴。一般每次梳兩至三分鍾或梳四十九次就可以了，這時你會感覺到頭皮發熱，神清氣爽。
４
春天，舍得奉獻，多做善事。
舍得奉獻，就是付出，就像大地釋放能量，這就厚德載物。
“予而勿奪”。什麽叫“予而勿奪”？ 給別人，不時地資助別人，而不跟別人奪取、索取。春天是播種的季節，春天不播種，秋天沒什麽好收獲。有人說，我沒錢我能給什麽呀？你哪怕給別人兩句好話呢！
我們經常說，過年要說拜年話，其實，那也是“予而勿奪”。“良言一句三春暖”，你給人說一句鼓勵贊賞的話的時候，你也給別人一種生機。有時候，一句話甚至能救一個人的命。
５
春天養生， 忌諱吃酸。 可以適當吃點甜。
春天爲何要忌諱吃酸適當吃甜？春天是木，木頭是肝，肝氣旺盛，如果吃酸，就會讓肝氣太旺而克制脾。如果吃甜，可以強壯脾，避免被肝氣克制。
1、春天最忌諱吃酸的。爲什麽？酸是收斂的感覺，所以這跟“賞而勿罰，予而勿奪，生而勿殺”是相違背的。
春天吃酸的其實都是在傷肝氣。
2、從飲食上：唐代孫思邈《千金方》中曾指出，“春日宜省酸增甘，以養脾氣”。
春季肝旺之時，要少食酸性食物，否則會使肝火更旺，傷及脾胃。此時可以多食一些性味甘平的食品補益脾胃。如：大米、小米、糯米、高粱、苡米、豇豆、扁豆、黃豆、甘藍、菠菜、春筍、香椿葉、胡蘿蔔、芋頭、紅薯、土豆、南瓜、黑木耳、香菇、桂圓、栗子、大棗、山藥等。
3、應少吃黃瓜、冬瓜、綠豆芽等寒性食品，它們會阻礙春天體內陽氣的生發。
4、忌吃羊肉、狗肉、鹌鹑、荞麥、炒花生、炒瓜子、海魚、蝦及辛辣物等。
６
春季對應身體的肝， 要注意養肝。
1、中醫理論中，春天對應的髒器是“肝”。 主氣是“厥陰風木”，大家可以看春天的風不同于秋天的風一派凋零肅殺之象，而春天的風泛泛乎萬物將生之象。但是“風”爲百病之長，所以我們春天也要防風。這也是“肝”的形象，爲“木”相，中醫講“木曰曲直”，肝是“將軍之官，謀略出焉”，它的作用就是“調達”和“疏泄”全身氣機和氣血津液，像將軍一樣統領全軍。但是它也有“太過”和“不及”兩個方面。
“疏泄”太過就是我們平時講的“肝火旺”(實性的)或者“肝陽上亢”(虛性的)；“疏泄”不及就是我們平時講的“肝氣”郁結。可能有人在春天“發怒”了，或者由于某事“心情不好”了，所以，這個時候我們一定要注意情緒的排遣，有“怒氣”或者“怨氣”一定要找個地方發泄出去，不能憋在心裏。
2、適當地休息。“累”是身體對你發出的求救信號，養肝最好的方式，就是每天找時間休息。平時工作很累，要有十分鍾稍微休息一下，活動活動眼睛，舒展舒展筋骨;中午小睡一下，晚上吃完飯也小小休息一下;隨時調節，抓空當休息，讓肝能發揮其解毒的作用，以清除疲勞的感覺。
3、慎勞心。多休息，會休息，有節奏地工作和生活，不能勞累。多看點老莊之類的書籍，多接觸一點中醫，以接受一些養生方面的知識，“淡泊以明志，甯靜而致遠”，知足常樂，用平和的心態爲人處世。中醫認爲，春應于肝。
７
保持情緒樂觀，讓自己開心快樂。
肝決定人的情緒，可以多聽音樂，多唱歌。
1、中醫講“肝主情志”，肝異常會影響人的情緒；反之，心情的好壞也會影響到肝。所以，保持一個良好的心情是養肝血的一個好方法。當情緒不舒暢時，盡量能夠找一個可以訴說的人，或找一種可以發泄心中郁悶的方式來疏泄這種壞的情緒，不要硬憋在心裏。據相關數據，癌症和一些腫瘤患者中，無法疏泄心中郁悶的是其他人群的2～4倍。千萬別生氣。春天要心情好。 所以，老百姓常說：“萬病氣上來。”
2、遇到不痛快的事，肝氣郁結難受時，可以嘗試“噓肝法”：面對常青綠色樹木，口發“噓”的聲音，緩緩地、深深地吐出一口惡氣，一直到心情好轉爲止。經常伏案工作的白領一族，可以在自己的電腦旁邊擺一盆常青植物盆景，如蘆荟等，可以養眼舒肝。
3、從情志上：肝氣喜條達，故不宜抑郁而宜疏泄。因此，春季尤應重視精神調攝，保持心胸開闊，情緒樂觀，以使肝氣順達，氣血調暢，達到防病保健康之目的。
生活正常、飲食有節、恰到好處的生活方式是人體健康的最基本的條件。