諸葛亮壯志未酬卻駕鶴西歸，李嚴萬念俱灰而含恨九泉，劉備永安托孤的兩位蜀漢重臣競相離世，蜀漢政權的命運走到了十字路口，另一場權利之爭的大戲即將如火如荼的上演，毫無疑問這場大戲的主角就是魏延。古往今來“魏延謀反”事件一直是人們津津樂道的話題，有的認爲魏延是罪有應得，有的認爲魏延是含冤而死，公說公有理，婆說婆有理，雙方各執一詞。我們在對某一曆史事件進行探討時，不能只對其結果爭論不休，而是要對其過程刨根問底。只有弄清楚其過程與結果之間的必然聯系，才能了解曆史的走向，更好的爲當代人汲取寶貴經驗。

本文將對“魏延謀反”事件裏的一系列疑問進行解答，並對其過程與結果之間的必然聯系，進行合理科學的分析。言歸正傳，要想答疑解惑就必須先把問題弄清楚。

“魏延謀反”之始末

公元234年秋八月，諸葛亮突然病重，秘密與楊儀、姜維和費祎等召開了一個軍事會議，安排死後退軍的調度，任命楊儀爲三軍臨時統帥，姜維爲副將，令魏延殿後阻擊敵軍。諸葛亮還特意囑咐：“如果魏延不服從命令，大軍便自行出發。”同月，諸葛亮去世，楊儀密而不發喪，派費祎去打探魏延的意向。果然魏延不服從楊儀調度，還想聯合費祎共同謀劃奪取楊儀兵權。費祎假裝同意魏延的計劃，卻借機逃之夭夭。

魏延發現費祎欺騙了他，而全軍都在按照楊儀的部署依次撤退，便勃然大怒，統領本部人馬搶在楊儀撤軍之前，延著褒斜谷率先南歸，所過之處燒絕棧道。魏延和楊儀在回軍的途中，又各自上表說對方謀反。劉禅以此事詢問董允和蔣琬，他們兩個人都擔保楊儀而懷疑魏延。

由于歸途棧道被魏延燒毀，楊儀命人開山通道，日夜兼行，緊隨魏延其後。魏延先到，占據南谷口，並派兵迎擊楊儀大軍。楊儀派出王平抵禦魏延，王平斥責先魏延和他的部下說：“丞相屍骨未寒，你們怎麽敢如此！”魏延的兵士知道魏延理虧，便不願爲他賣命，四處逃散。魏延見大勢已去，帶著兒子和少數親信向漢中方向逃亡，楊儀派遣馬岱追殺魏延，並夷滅三族。蔣琬奉後主劉禅之命，率領衛軍北赴漢中調查此事，剛走出幾十裏，魏延被殺的音訊傳來，蔣琬終止調查，又率軍返回了成都。

以上便是“魏延謀反”的大致過程，仔細品讀後就會發現其中有諸多令人不解之處，比如：諸葛亮臨終前召開的秘密軍事會議爲什麽沒讓魏延參加呢？魏延在撤軍的途中把所有的棧道都燒毀了，楊儀是如何緊隨魏延其後的？魏延與楊儀在回軍途中各自上表說對方謀反，爲什麽董允和蔣琬都擔保楊儀而懷疑魏延呢？就是由于有諸多問題沒有解決，才導致很多人都懷疑這是楊儀自導自演的一場陰謀。看來想要弄清楚事情的真相，我們還得先從諸葛亮臨終前的軍事會議說起。

諸葛亮爲什麽臨終前不讓魏延參加軍事會議

魏延是蜀漢的開國元勳，爲蜀漢立下過不少汗馬功勞，劉備在世時就被封爲鎮北將軍，這比當時趙雲的職位還要高。後來北伐建功，又被升爲前軍師、征西大將軍、假節，晉封爲南鄭侯，官職和權力都僅次于諸葛亮的丞相。如此重要的人物，居然沒有參加諸葛亮臨終前的軍事會議，確實讓人容易浮想聯翩。甚至有些人懷疑諸葛亮是猝死的，臨終前根本就沒召開過什麽軍事會議，所謂的臨終遺命都是楊儀自導自演的。我們先看史料是如何記載的。

據《三國志魏延傳》記載：

秋，亮病困，密與長史楊儀、司馬費祎、護軍姜維等身殁之後退軍節度，令延斷後，姜維次之；若延或不從命，軍便自發。

這裏明確指出了楊儀、費祎和姜維等將領都參加了諸葛亮的軍事會議，還安排了魏延和姜維兩個人分別斷後，如果說這是楊儀自導自演的一場戲，費祎和姜維等將領怎麽會心甘情願的配合他呢？楊儀的號召力還沒有達到能讓蜀漢將領集體膜拜的程度。

另外，在諸葛亮死後，蜀漢大軍的撤退不但有條不紊，還在半路設伏擊退了司馬懿的追兵。

據《三國志諸葛亮傳》裴松之引《漢晉春秋》記載：

楊儀等整軍而出，百姓奔告宣王（司馬懿），宣王追焉。姜維令儀反旗鳴鼓，若將向宣王者，宣王乃退，不敢逼。百姓爲之諺曰：死諸葛走生仲達。

由此可見楊儀統領的蜀漢大軍上下一心，衆志成城，這一切可不是楊儀自導自演能做到的。既然如此，諸葛亮爲什麽不讓魏延來參加這場重要的軍事會議呢？我們先看魏延自身有什麽問題。

據《三國志魏延傳》還記載：

延既善養士卒，勇猛過人，又性矜高，當時皆避下之。唯楊儀不假借延，延以爲至忿，有如水火。

魏延仗著自己功高勞苦，不把其他官員放在眼裏，所有人都對他避讓三分，只有楊儀對他毫不客氣，魏延便因此記恨楊儀，兩人關系如同水火。

另外據《三國志費祎傳》也記載：

值軍師魏延與長史楊儀相憎惡，每至並坐爭論，延或舉刃擬儀，儀泣涕橫集。祎常入坐其間，谏喻分別。

每當楊儀與魏延在一起開會時，兩人都會爭論不休，魏延爭論不過便拔刀揮向楊儀。楊儀打不過魏延，只能在一邊哭哭啼啼。幸好費祎出面勸解，才能使得尴尬的會場得以平靜。

那麽魏延與諸葛亮的關系如何呢？

據《三國志魏延傳》記載：

延每隨亮出，辄欲請兵萬人，與亮異道于潼關，如韓信故事，亮制而不許。延常謂亮爲怯，歎恨已才用之不盡。

（魏延）平日諸將素不同，冀時論必當以代亮。

魏延每次遂諸葛亮大軍出征，都請求分兵數萬與諸葛亮兩路進軍彙于潼關之下，而諸葛亮卻制止不許。魏延便認爲諸葛亮膽怯，常常感歎自己的才能無法施展。

從以上記載可以看出魏延雖然功勳卓著，但是性格高傲，與蜀漢將領的關系處理的一塌糊塗，就連諸葛亮都不放在眼裏，尤其是與楊儀勢如水火。即使這樣，魏延還寄希望將來能夠代替諸葛亮掌管蜀漢。

此時，諸葛亮的第一要務就是確保蜀漢大軍能順利撤回，要完成這項艱巨的任務，不僅需要出衆的指揮調度能力，還要能夠百分之百執行自己遺命。雖然魏延能力出衆，但是諸葛亮知道其不會百分之分遵循自己的遺命，故將魏延排除在臨終前的秘密軍事會議之外。諸葛亮數次北伐都是以楊儀爲隨軍長史負責謀劃調度，給蜀漢立下了汗馬功勞。說明楊儀的確才能出衆，有掌管三軍的能力。楊儀跟隨諸葛亮多年，一直受到諸葛亮的重用提拔，對諸葛亮也是俯首貼耳，因此，諸葛亮認爲楊儀是保證蜀漢大軍順利撤退的最佳人選。

魏延早就對丞相之位垂涎三尺，諸葛亮在世時魏延雖然心懷抱怨，但是絕不敢有非常之舉。然而諸葛亮死後恐怕再沒有誰能夠鎮得住魏延，所以諸葛亮臨終前說：若延或不從命，君便自發。諸葛亮非常清楚，此時魏延想幹什麽已經沒人能阻止了。

既然諸葛亮知道自己死後魏延有可能會作亂，爲什麽不提前解除魏延得兵權呢

一、諸葛亮治蜀是嚴格遵循法家思想的，在法家思想中非常重要的一點就是要講求人贓並獲，不能以“誅心論罪”，即懷疑某人可能會犯罪而提前懲罰他。魏延此時不但沒有罪，反而有功，隨意加罪魏延，會破壞了諸葛亮依法治蜀的原則。

二、諸葛亮正與司馬懿兩軍對峙于渭水南岸，此時貿然解除魏延兵權是兵家大忌。當年曹操與袁紹對峙于官渡，袁紹貿然加罪許攸，結果造成許攸叛逃曹操，才有了後來的烏巢之禍，最終導致袁紹大敗。諸葛亮不會不明白其中的利害關系。

三、諸葛亮是從八月開始突然病倒的，同月就去逝了，可見諸葛亮病情之重，隨時都有可能一命歸天，魏延與諸葛亮大軍是分開駐紮的，如果解除魏延兵權的消息剛傳出去，諸葛亮恰巧此時也死了，那魏延會乖乖聽命嗎？很可能會反咬楊儀一口，事實上就在兩人回軍的途中還紛紛上表指責對方謀反。當年劉邦在臨終前命陳平和周勃去斬殺呂後的妹夫樊哙，幸虧陳平多了個心眼，沒有當場行刑，而是把樊哙押回長安再讓劉邦發落，恰好就在押送樊哙的途中劉邦死了，呂後大權總攬。要不是陳平多了個心眼，恐怕早就身首異處了。

綜上所述，即使諸葛亮知道自己死後魏延可能會生亂，也不會輕易解除魏延兵權，此時最重要的是把蜀漢北伐大軍順利撤回漢中，至于魏延的本部兵馬只能讓其自生自滅了。但是讓諸葛亮沒想到的是，魏延不只是生亂，他還差點葬送了蜀漢的北伐大軍。

魏延從和平奪權逐漸走向武力奪權的深淵

諸葛亮死後楊儀派費祎去試探魏延的意圖，果然魏延不服從楊儀號令。

據《三國志魏延傳》記載：魏延曰：

丞相雖亡，吾自見在。府官親屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊，雲何以一人死廢天下之事邪？且魏延何人，當爲楊儀所部勒，作斷後將乎！

這段話把魏延的真實意圖展現的淋漓盡致。

“丞相雖亡，吾自見在”，很明顯已經把自己當作諸葛亮的接班人了。

“府官親屬便可將喪還葬，吾自當率諸軍擊賊，雲何以一人死廢天下之事邪？”很多人把這句話理解爲魏延是堅持北伐的，其實不然，魏延作爲久經沙場的將領，不會不明白，軍中主將突然病故，必然會造成軍心不穩，此時不可能繼續北伐作戰，魏延之所以提出要繼續作戰，其醉翁之意不在酒，就是想通過“北伐作戰”奪取楊儀的兵權。在整個北伐大軍中，論帶兵打仗、沖鋒陷陣，魏延絕對是不二人選，如果繼續作戰，北伐大軍的指揮權自然會落到魏延手裏，等到大權在握後，魏延同樣會找理由撤軍。

“且魏延何人，當爲楊儀所部勒，作斷後將乎！”這句話說的就更透徹了，魏延與楊儀水火不容，怎麽會給楊儀斷後呢？更不會聽從楊儀的指揮，這可是赤裸裸的抗命！

起初，魏延還是想通過和平的方式來奪取楊儀的軍權，于是想要聯合費祎一起廢掉楊儀的統兵之權。費祎是丞相司馬，主要負責傳達丞相軍令，諸葛亮臨終前費祎也在場，而且魏延自認爲與費祎關系不錯，每當楊儀與魏延大鬧會場時，都是費祎出面調解，想必是沒少拍魏延馬屁。論帶兵打仗魏延的確是出類拔萃，但是論官場政治魏延恐怕要差之千裏。此時的費祎絕不會與他聯手，平時高傲自大，目中無人，關鍵時刻哪還會有人投懷送抱？費祎假裝同意魏延的計劃，隨便找了個理由就跑了。

當魏延知道費祎欺騙自己後，意識到和平奪權已經不可能，便一怒之下走向了武力奪權的深淵。魏延統領本部人馬搶在楊儀之前撤退，沿途燒毀棧道，妄想阻止楊儀統領的北伐大軍撤回漢中。

《三國志魏延傳》記載：

延大怒，攙儀未發，率所領徑先南歸，所過燒絕閣道。儀等搓山開道，晝夜兼行，亦繼延後。

這裏有個疑問，既然魏延把棧道都燒毀了，楊儀怎麽就能緊隨其後呢？史書上只記載“儀等搓山開道，晝夜兼行”，也沒有提到如何修複棧道，這也是很多人認爲“魏延燒毀棧道”一事是楊儀杜撰的重要原因，那麽真實的情況到底是何如呢？

其實道理很簡單，因爲在楊儀大軍回漢中的褒斜道上不只有一條路。我們讀史書時會發現古代在山區行軍打仗似乎都要經過棧道，便主觀的認爲棧道是唯一的道路。其實不然，在沒有修建棧道前，褒斜谷就存在著諸多蜿蜒崎岖的小路，據《華陽國志》考證，早在石器時代，褒斜谷一代就有通行的道路。後來武王伐纣時，蜀人就從褒斜古道到達秦川，後沿著渭水至黃河到達孟津與周武王會師。由于開鑿棧道需要有堅硬的工具，在精良的鐵制工具出現前，是無法大規模修建棧道的。直到戰國時期，隨著冶鐵技術的發展和鐵器的大規模使用，才使得修建棧道成爲可能。

公元前313年，秦楚兩國在漢中一代爆發戰爭，張儀欺騙楚懷王把當初答應給楚國的六百裏土地變成了六裏，楚懷王一怒之下對秦國發動進攻，結果楚國大敗，秦國趁勢攻占了楚國的漢中地區，設置了漢中郡。由于當時褒斜谷還沒有棧道，這一系列軍事行動都是通過古老的褒斜小路進行的。到了秦昭襄王時代，秦國頻繁對外發動戰爭，急需把蜀地的糧食運輸到戰爭前線，由于蜀道艱險，運糧不便，秦昭襄王便令範雎開始在褒斜谷修建棧道，以保證蜀地糧草補給能夠迅速運往前線，從此以後秦國有了源源不斷的後勤補給，最終從戰國七雄中脫穎而出，這條棧道爲秦國統一天下打下了堅實的基礎。

自從褒斜谷有了棧道，人們就很少再走之前的褒斜小路，久而久之曾經的褒斜小路幾近荒廢。史書上記載的“儀等搓山開道，晝夜兼行”指的就是楊儀率領大軍繞道褒斜小路，由于小路走的人很少幾近荒廢，因此楊儀等人只能劈山開路，晝夜兼行才能夠緊隨魏延其後。

就在魏延和楊儀撤軍的路上，兩人紛紛上表指責對方謀反，劉禅以此事詢問董允和蔣琬，兩人都擔保楊儀而懷疑魏延。董允和蔣琬一直在成都，按說對前線的情況不是很了解，爲什麽會堅定的支持楊儀而反對魏延呢？難道是他們聯合楊儀一起誣陷魏延？

既然要上表稱對方謀反，肯定是要聯合更多的官員將領聯名上表，這樣才能增加可信度。而魏延身邊只有自己的本部人馬，能聯名上表的自然也只能是魏延的本部下屬。反觀楊儀率領的是北伐大軍的主力，身邊有費祎、姜維、馬岱、王平等諸多官員和將領共同上表，明眼人一看就知道魏延是在興兵作亂，楊儀是在執行諸葛亮遺命。

另外，魏延平時目中無人，仗勢欺人，與蜀漢官員之間的關系搞得一塌糊塗，董允和蔣琬自然也不希望將來魏延成爲蜀漢的掌權者。蔣琬作爲諸葛亮接班人的熱門人選，而魏延又是蔣琬掌權的最大障礙，正好趁此機會利用楊儀除掉魏延，使自己日後少一心腹大患。

當魏延得知楊儀率領的大軍緊隨其後，便在南谷口設伏，妄想阻止楊儀大軍回蜀。可惜最終落得衆叛親離，身首異處的下場。蔣琬奉命北上調查“魏延謀反”一事，結果蔣琬剛走出成都幾十裏便傳來了魏延被殺的消息，便隨即返回，蔣琬掌權的最大障礙已除，此時北上已經毫無意義，他要留在成都准備對付即將歸來的楊儀。

楊儀把北伐大軍平安的帶回蜀漢，又誅殺了興兵作亂的魏延，自以爲功勞巨大，應當代替諸葛亮執掌朝政。讓他沒想到的是，劉禅居然命蔣琬做了尚書令、益州刺史，掌管蜀漢實權。自己卻被明升暗降，雖然貴爲中軍師，但無所統領，終日無所事事。

據《三國志楊儀傳》記載：

而亮平生密指，儀性狷狹，意在蔣琬。

楊戲在《季漢輔臣贊》對楊儀的評價也是一針見血：

威公（楊儀）狷狹，取異衆人；閑則及理，逼則傷侵。

“狷狹”就是偏急狹隘的意思。意思是說楊儀性情急躁、心胸狹隘，容易走極端。這麽來看楊儀的確不太適合做接班人。然而楊儀也絕不是滿足于現狀的人，竟然對登門拜訪的費祎抱怨：“往者丞相亡沒之際，吾若舉軍以就魏氏，處世甯當落度如此邪！令人追悔不可複及。”費祎將此事密奏，第二年楊儀就被廢爲庶人，在被貶的路上，其“性狷狹”的毛病又犯了，上書誹謗朝廷，言語甚爲激切，遂被逼自殺。

魏延死于“性矜高”，楊儀死于“性狷狹”，兩人都是由于性格缺點而功敗垂成，都認爲自己功高勞苦，應該執掌管蜀漢大權，結果一個兵敗被殺，一個畏罪自殺，成爲一對仕途的冤家！

魏延之死完全是其咎由自取

我們現在回過頭來看“魏延謀反”事件，這本來是一場內部權利之爭，然而魏延的行爲卻遠遠超出了內鬥的範圍。

起初魏延大張旗鼓的先行撤軍，以引起魏軍的注意，自己率先到達褒斜谷後又燒絕棧道，目的就是想讓楊儀的大軍被追上來的魏軍消滅殆盡。當魏延得知楊儀大軍死裏逃生後，又派兵在南谷口阻擊大軍撤回漢中。如果楊儀的大軍被消滅殆盡後，魏延的本部人馬就會成爲蜀漢的中流砥柱，自己也就如願以償的成爲了諸葛亮的接班人。

可惜人算不如天算，楊儀的大軍在如此困難的情況下，竟然安然無恙。魏延的本部人馬在面對著死裏逃生的蜀漢大軍時，知道跟著魏延不會有好下場，便紛紛逃散。此時的魏延衆叛親離，等待他的只有死亡。楊儀率領的北伐大軍可是蜀漢的家底，是諸葛亮的畢生所托，魏延竟然爲了一己之私，妄想通過葬送蜀漢大軍來滿足自己的權力欲。魏延此舉與謀反無異，最終被誅滅三族，身敗名裂一點都不冤。

當然也許會有人替魏延抱不平，認爲魏延此舉是被逼無奈，畢竟楊儀心胸狹隘，又與魏延勢如水火，如果讓楊儀執掌蜀漢大權，魏延遲早會被楊儀鏟除消滅。

《三國志魏延傳》裏也記載：

原延意不北降魏而南還者，但欲除殺儀等。

這麽看來是不是就意味著魏延奪權的行爲可以被原諒呢？我們也不防思考一下，爲什麽楊儀掌權後會鏟除魏延，而不會鏟除蔣琬、費祎、姜維等人呢？蔣琬對楊儀的威脅絕不比魏延小，諸葛亮在世時就經常公開誇贊蔣琬，爲其日後能順利成爲接班人而制造輿論宣傳。

據《三國志蔣琬傳》記載：

亮每言：“公琰（蔣琬）托志忠雅，當與吾共贊王業者也。”

楊儀掌權後會鏟除魏延，當然有楊儀“性狷狹”的問題，但其根本原因還在于魏延“性矜高”的缺點。

楊戲在《季漢輔臣贊》裏對魏延的評價一語中的：

文長剛粗，臨難受命，折沖外禦，鎮保國境。不協不和，忘節言亂，疾終昔始，實惟厥性。

魏延自以爲功高勞苦而狂妄自大，位高權重而目空一切，諸葛亮深知魏延“性矜高”的缺點，不足以擔當大任，便早已把他從接班人的行列中排除。魏延與楊儀勢如水火，與同僚離心離德，所以楊儀誅殺他，費祎欺騙他，董允、蔣琬排斥他，軍士將領抛棄他，魏延之死完全是由其自身性格缺點所致。倘若魏延謙虛謹慎、戒驕戒躁，與人休戚與共、相敬如賓，絕不會落得如此下場。

身處此情此境，不禁賦詩一首：

壯志未酬五丈原，屍骨未寒兵戎見。

衆叛親離仰天歎，身死名敗兩茫然。

“魏延謀反”事件令人的深思

魏延對蜀漢的貢獻也是有目共睹的，入蜀建功平劉璋，鎮守漢中阻曹魏，北伐破敵威海內，是蜀漢軍中的絕對主力。可惜由于自身性格的缺陷，最終一失足成千古恨，再回頭已百年身。

一代名將魏延從位高權重到衆叛親離，從功勳卓著到興兵作亂，似乎只是一念之間，正所謂“一念成佛，一念成魔”。然而，冰凍三尺非一日之寒，爲山九仞豈一日之功。無論成佛還是成魔，都並非一朝一夕之決斷，長期積累的善與惡，才是決定成佛與成魔的關鍵！尋常的生活會讓人枯燥無味，平淡的光景會讓人恍惚漠然，孰不知我們人生的成功與失敗，快樂與痛苦，都寄托于這平淡而不平凡的每一天，只要能夠認真對待每一天，我們就是人生的贏家。

魏延之死的根本原因在于其“性矜高”的性格缺陷，這再次驗證了“性格決定命運”這條亘古不變的道理。要想改變“不公”的命運，就必須改變“缺陷”的性格，要想改變“缺陷”的性格就必須有樂觀的人生態度，只有用樂觀的態度去對待每一天，才有可能改變“不公”的命運！這看似簡單的道理，古往今來又有幾人能做到呢？

蜀漢三大疑案之一的“魏延謀反”事件告一段落，但其背後隱藏著一條鮮爲人知主線，這條主線把看似毫不相關的三大疑案串聯起來，並一直延續到蜀漢的滅亡，在下期的“費祎之死”事件中，將爲大家解密這條串聯三大疑案，左右蜀漢存亡的主線。感謝諸位關注品讀！！