電視劇《安家》，以房地産爲題材，講出了一位“空降”的店長房似錦（孫俪主演），走進安家天下中介公司，與徐文昌（羅晉主演）形成雙店長，爲客戶們“安家”。“安家”這個名字取得不錯，有平安到家、安心住家的意思。
《安家》，這部正在熱播的電視劇，雖然豆瓣評分不高，但是熱度不減。除了男主羅晉與女主孫俪的傾情主演，演技超人外，還有《安家》劇情緊湊，不拖沓，每一個故事都反映了社會現實。
現在很多年輕人都是爲了房子車子在打拼，每天奔走在城市的各個角落，承受著來自各個方面壓力，努力那麽多年可能就是爲了能有一套屬于自己的房子。即使最後淪爲“房奴”，也是幸福的。正如徐文昌所說，房子不光是房子，它還承載著自己和家人的幸福。
《安家》確實是當下值得追的一部好劇，它並沒有借著職場劇的頭銜突出偶像劇的內核，而是用真真實實的狀態引發觀衆的思索。從某種角度上來說，它甚至可以推動行業的反思和進步，更讓人在觀看之余，反思人性的美醜，人格的高低貴賤，讓觀衆在看劇的同時還能有其不同的收獲。
1.龔家花園的奇葩主人
誰才是龔家花園的主人？
既然是“龔家花園”，當然主人姓“龔”了。但是龔家太爺爺的一個好心，幾十年前收留了死了男人，帶著兩個孩子卻又無家可歸的太表姑奶奶一家，並在自家花園裏的空地上搭建了一間房，供太表姑奶奶一家居住。
善良的龔家，以爲“皇帝也有幾個窮親戚”，不但龔家太爺爺心善，就連龔俊爺爺、龔俊父親都是一脈相承的善良，龔家不但養著太表姑奶奶一家，連太表姑奶奶的孩子讀書、工作、結婚都是龔家出錢出力，到後來太表姑奶奶一家搬出去，買房子的錢，都是由龔家借的，名爲借，但是幾十年來絕口不提還錢的事。
自從太表姑奶奶一家搬出龔家花園之後，兩家人再也沒有任何往來。但是當龔俊由于公司出現了財務問題，急需將龔家花園售賣後，神奇般的，太表姑奶奶一家居然又回來了，而且以龔家花園的主人自居。
請看太表姑奶奶的語言：
要不是因爲我們回來，我們還真不知道你們一家人的心咋就這麽黑？竟然要背著我們賣這房子？做人不要太過分了。
我的天，龔家善心都做到這樣的地步了，在太表姑奶奶眼裏，居然是“心咋就這麽黑？”人家賣自家的房子，居然是“背著她賣”？受人恩惠40多年的一家人，原本應該對龔家世世代代感恩戴德，但其結果，這遠方親戚，居然一躍而成爲了房子的主人？這不就是典型的“升米恩，鬥米仇”嗎？
連中介朱閃閃 都看不過去了，感歎說：“被窮親戚都欺負成這樣子了？”這真也是奇葩了。
當兩個孫子嚷著要回去，這太表姑奶奶驚人之語：
想當年，我要是像你這樣沒骨氣，都不知道被他們攆出去多少回了，我要是真被他們攆出去，哪有今天跟他們談價錢的機會？
在與龔俊和房似錦的鬥智鬥勇中，這個太表姑奶奶表現出相當的智慧與勇敢。一家子每天到龔家花園實行“簽到制”，具有現代企業的管理水平。
一家人雨夜窩在漏雨的破房子裏，兒子兒孫都不安分，唯有老太婆一臉智慧，再次爆出驚人之語：
聰明的狐狸，怎麽會害怕那狡猾的獵手呢？
俨然這個當年被可憐的、無家可歸的、被好心收留的女人，以“聰明的狐狸”自居。而原本善良的、富甲一方的龔家，卻成爲了“狡猾的獵手”！
自此可以看出，太表姑奶奶這個當年走投無路之人，當年來到龔家的目的就不是投靠親戚那麽簡單，簡直可以說是蓄謀已久。
幸好，太表姑奶奶缺少點姿色，也幸好龔家幾代單傳的男人都不是花花公子，不然這太表姑奶奶豈不要成爲這龔家正式的女主人，那豈不是要演繹一部火辣辣的宮鬥傳奇？
不管太表姑奶奶一家多麽難纏，但幸好她們一家住過的房子，在現在卻是“違章建築”，既然是“違章建築”，就有拆除的法律依據，當然最終在爭鬥中，在民警和法律的幫助下，誰才是花園真正的主人？這個懸而未決的問題才終于得到圓滿的解決。
至此，我們不得不佩服這個創造了“違章建築”這個法律名詞的人，也幸好因爲這房子是“違章建築”，才使這個原本沒有産權爭議，但又爭議不斷的花園在法律的框架下得到圓滿的解決。不論你是蓄謀多久，也不論你有多強悍，但在法律的框架下，不容你爲所欲爲！
什麽是人性？什麽是格局？
龔家富傳三代而不倒，盡管在龔俊手裏，暫時遭遇到了經濟上的困難，但是隨便變賣幾處祖産也有幾個億，而且幾代人善良如初，家風依然，善良依然，格局依然，這是大家之氣，這是大格局！
相反的這太表姑奶奶一家，受人恩惠而不知感恩，頤指氣使，恬不知恥，居然欲將龔家花園據爲己有，可惜人品低劣，醜惡至極，必將千夫所指，讓人鄙棄！
2.從茶葉大王到飼料大王的向公館主人
向公館，一座有著豐富文化底蘊的建築，是原上海灘茶葉大王向玉榮的府邸，建造于1928年，不僅外觀讓人矚目，而且老洋房內部：意大利進口手工吹制而成的玻璃，精巧的馬賽克拼花、歐式新古典主義浮雕、搭配蘇州園林的四季梅花窗，華麗的裝飾令人咋舌。
之後向玉榮全家移民到了國外，所以這所老洋房一直空著，向家的管家一代又一代的幫向家看管老洋房，管家耿運來一家三代忠心耿耿的看守這套房子。
在房似錦和徐元昌等人的努力下，終于在海外找到了向家後人——向文森。向玉榮的孫子向文森原本以爲這套祖産會落敗不堪，當得知耿家三代人幫向家看房時震驚不已，他沒想到耿家六十年三代人還在幫自己家看房，覺得太不可思議，感動不已！
但是感動歸感動，向文森卻直接否認了耿叔一家所住房子是贈予的真實性，並漠視耿叔一家三代人的忠心護房的功勞。
林茂根，這個身價120億的當代富豪，曾上過胡潤富豪榜，早年也是受盡人間冷暖，一步步打拼成爲飼料大王。他就是一個典型的富豪，他買老洋房，並不是單純爲了情懷，更多的是一種暴富後的炫耀，又要辦壽宴喜迎賓客，又要放鞭炮昭告天下。
他想趕在60大壽之前搬到老洋房去住，60歲是他的一個分水嶺，如果這次錯過，還要再等十年，到時候意義就不一樣了。所以他急于買房，但是房主人向玉榮一家卻音信了無。便委托房中介房似錦幫忙打理。
在這過程中，林茂根決口不談中介合約之事，而且想盡辦法將耿叔一家趕出老洋房。向、林二人爲了盡快交易，直接邁過房似錦和耿叔，私自進行了交易，翻臉比翻書還快。
但是沒想到的是，耿叔一家當初接受贈予的房子也具有部分産權，最終林茂根雖買下了房子，在裝修過程中被相關部門所阻止。在無奈之下，林茂根再次哀求房似錦及其門店幫忙出面解決棘手問題。林茂根最終付了雙倍傭金，而且耿叔一家的産權利益得以圓滿解決。
耿叔一家，爲了報老主人的情義，受人之托忠人之事，耗上三代人的精力，忠心耿耿。爲保護向家老宅，不惜舍命保全，並將自己一生的積蓄都花在了向家老宅的維護上。耿家人的道德水准，可以說是無以複加的。俨然，他們已經成爲了這座老宅子的真正主人。
反觀向文森，名爲向家老宅繼承者的代表，幾十年來，根本沒想到自家的老宅還存在，而且還保護得這樣好。但是對于老宅的建築及其設施沒有任何的感情，只是急于把房子賣出去，不承認向玉榮對耿家房屋的贈予，偷偷繞過房中介私自將房屋交易了結。在他眼裏只有金錢，沒有道德與道義。實際上根本算不上向家老宅的主人。
再看林茂根，林茂根有很強的欺騙性，說話非常平易近人，和藹可親，風度翩翩，不乏幽默感，舉手投足都是紳士範。然而真正熟悉了以後卻會發現，他其實非常狡詐，擅長用僞裝的誠信和人格魅力打動對方，說謊不眨眼，坑了對方得到利益後絕不會臉紅，反而振振有詞。
他花幾個億買的其實不是房，而是爲了兩個字“虛榮”，這無法掩蓋他內心的“自卑”。
林茂根確實有錢，豪宅、豪車、生意、狗腿子，應有盡有。然而他骨子裏始終是一個土豪，沒法真正成爲有身份的人，他缺的其實就是一段有文化沉澱和內涵的故事。
所以他迫不及待的用向公館把自己和當年上海灘的風雲人物扯上關系，買房子等于借殼，還自欺欺人的想到一個“轉世”的說法，連向家的靈魂都要加以利用，真的是掩飾不住骨子裏的急切和饑渴。
當然這一切都是徒勞的，當他理直氣壯的驅趕耿運來，欺騙房似錦，就已經注定了與文化兩個字沒半毛錢關系，砍倒羅漢松，裝修時一層保持歐式，二層改成中式的土洋結合，更是顯示了蹩腳的品味。
其實，一個人的身份並不是由金錢來衡量的，而是由人格、學識、修養、貢獻等多方面決定的，像耿運來沒多少文化，也沒有錢，但是他一家三代“受人之托忠人之事”，高貴的品格已經寫進了向公館的曆史，成爲老洋房文化的一部分。
在向家公館買賣爭端中的三方人物，向文森這個向家孫子輩的代表，心裏只有錢，完全沒有人情可言，完全背離了向老先生的風格風範，名爲向家老宅子的主人，實際只是一個金錢主義者，明顯與向公館格格不入。
林茂根，這個即將成爲的新主人，虛僞、狡猾、自私的暴發富，毫無文化，無內涵，無品味，與這向公館更是不倫不類。
然而老實忠厚的耿家三代，雖爲忠仆，實爲主人，窮其三代保護維護，早已與向公館融爲一體！
誰爲真正主人，早也明顯，毋庸諱言！
3.兩座老洋房下的人性比拼
老洋房之所以值錢，一是因爲它的建築比較名流，一般都是請世界級的大師設計，二是它的曆史價值，但凡住過老洋房的主人，都是當地的名人，所以要是有幸能成爲老洋房的主人，那不僅是一種身份的象征，也可以成爲當地的特色。
在《安家》劇中的兩座老洋房：龔家花園和向家公館便是這種曆史內蘊的象征和代表。
龔家花園的主人，龔氏四代均善良有加，同情弱小，對自己家的窮親戚不嫌棄，當自家人對待，不分彼此。本著有“我一口便不會讓你餓著”的理念，一生與人爲善，傳承到龔俊也是如此。體現出人格的偉大和中國傳統的儒家“仁愛”理念。
而以向文森爲代表的的向公館原主人，幾代人漂洋在外，不知所蹤，更不知道自己家的房子居然還被忠心耿耿的老管家一家人花幾代人守護著。但是對耿叔一家幾代人的付出漠視，更不必說對向老太爺曾經將兩間小屋贈予耿家加以認可，可謂翻臉不認，冷漠無情。幾十年的主仆情深，蕩然無存！
再有即將成爲向公館新主人的林茂根，表面上和和氣氣，人情美美，實則虛僞至極。他耍用卑鄙手段欺騙耿叔一家搬出向公館，實則將耿叔一家趕出去，以掃清向公館産權的障礙。但最終卻是可笑收場。
不論是向文森還是林茂根，他們對向公館的文化曆史毫無了解，沒有情感，與這有著豐厚文化底蘊的向公館是格格不入的，所以不配做向公館的主人。
再看龔家花園的曆史寄住者太表姑奶奶。龔家的三代人的善良，因同情太表姑奶奶而收留她，讓其一家住進了高貴的龔家花園，而且當自家人對待，不分彼此。給房給糧，照顧其全家一生幾代，後太表姑奶奶一家搬出去的買房子錢也是向龔家借的，名爲借，但從未還，龔家也從未上門催還。
但是就是因爲這樣的善舉，才上太表姑奶奶一家幾代人覺得龔家人善好欺，所以想來個鸠占鵲巢！折射了太表姑奶奶一家品格的低劣！人格的高尚本來與窮與富沾不到邊，但是太表姑奶奶一家卻讓人領悟到因貧窮而想一躍飛天的醜惡。
再看看向公館中耿叔一家，因爲人格的高尚，得到向老先生的認可，所以將兩間小屋贈予給耿家，耿家爲了報知遇之恩，三代人忠心耿耿，舍命也要保護好向公館，哪怕再沒錢也要用微薄的收入來維修向公館。
耿叔一家如果學龔家花園裏的太表姑奶奶一家，豈不早就把向公館給變賣或者占爲己有。但耿叔一家三代沒有這樣做，而是盡心維護，更是想辦法打聽向家後人。就爲了那句承諾，就爲了那知遇之恩。這是何種精神，這是儒家的“忠、義”之精神！