突如其來的疫情，讓大多數人過上了“宅家就是做貢獻”的日子。
長久以來，我們的生活節奏太快了，每天要接受太多的信息，人心也隨之浮躁起來。
或許這個不一樣的“禁足”，是讓我們停一停、歇一歇，讓我們學會如何靜下來。
因爲唯有心靜，人才定，人定了，事就成了。
靜，是一種力量。
身之靜，在于閑坐
先扪心自問一下，能閑坐一個小時嗎？不玩手機，不打遊戲。我們已經習慣了手上一定要有東西，腦子裏一定要有信息，完全沒有給自己休息的空間。
著名作家汪曾祺小時候就很喜歡去外祖父的書房，就坐在藤椅上，拿著本閑書，或者就只是坐在那發呆而已。多年以後，他被下放到鄉下，周遭的人在他身邊打鬧嬉戲，他依然可以平靜的看書寫字。
無事此靜坐，看著好像無所事事，但能幫人理清思路。這一次“禁足”在家，也是一次很好的自省機會。
神之靜，在于獨處
很多人害怕獨處，覺得那是孤獨寂寞的同名詞。但也有人向往獨處，甚至自願選擇獨處，比如梭羅。
在長達兩年的時間，梭羅遠離人群，獨自索居。世人可能以爲他是個怪人，他卻在綠樹、落日和波光粼粼的湖水間，感受著美與自然，思考著寫作。
他開荒種地，觀察自然，與湖水、山林、飛鳥對話，閑時吹笛，或是坐于湖邊發呆，或是寫下每一刻珍貴的思考。
獨處不是完全不和人接觸，而是面對自己，以自身面對內心。
哲學家周國平曾說：“人生最好的境界是豐富的安靜。安靜，是因爲擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因爲擁有了內在精神世界的寶藏。”
每天至少花一個小時的時間，一個人讀書、寫字、聽歌、喝茶，好好地與自己相處，不去糾結外界發生的事情。
心之靜，在于感受當下
“身心完全自由享受著溫暖大雨的沖刷。無論到多遠的地方，皆可看見自我開闊的前景。可以一直在這兒，哪兒都不必去。沒有任何不可以做的事。也沒有任何非做不可的事。也沒有任何的不足夠。完全滿足于當下。”
這樣的感受，或許可以用心理學的一個詞來解釋。它叫做“心流”，是指一個人極度專注時産生的一種狀態。當一個人全神貫注時，不知時間流逝了多少，但不被外界給影響，會更容易找到靈感與規律，收獲往往是豐厚的。
這與宋儒的詩：“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。”有異曲同工之妙。
唯有靜，才能觀照萬物，完全滿足于當下，才能更好感受四時人間，體會到生活的興致盎然，自我也更加開闊與自由。
現在雖然不能出門，但有一扇窗也已足夠。每一個人，皆像一扇窗。
平時總是毛毛躁躁，急著出門，急著赴一個個飯局酒局，本就沒有多少時間與閑情去感受當下。
此時此刻，不如多去體會窗邊望見的那一小寸天氣，家中綠植的一點點微小變化，炒菜中的淡鹹甜香，茶湯裏的一絲回甘，自己每一刻的心情變化。
疫情之下，作爲普通人，與其焦慮煩躁、驚恐不安，不如把眼光放長遠，心平氣和，以不變應萬變。
習靜不易，但也沒有那麽難。面對這些宅日子，不妨把它當作一次習靜的旅程，沉下心來，修煉自己的內心。
暴風雨結束後，你不會記得自己是怎樣活下來的，你甚至不確定暴風雨是否真正結束。
但有一件事是確定的，當你穿越了暴風雨，你早已不再是原來那個人。
唯有澄心靜氣，方能心定神明。
心靜了，人就定了，人定了，事就成了。
