我國古代的科舉考試，成爲了中國古代封建王朝選官的主流制度，自從隋唐以後，無數寒門弟子十年苦讀，只爲了一日能夠功成名就，金榜題名，“萬般皆下品，唯有讀書高。”曆史上許多如雷貫耳的文武大臣，均是科舉出身。
然而從另外一方面來看，科舉也讓無數人耗費了一生的時光，而寸步難行，大量的讀書人到了晚年，依然身份低微，爲饑寒溫飽擔憂，只能夠當作私塾書生，相信這也引發了不少人的好奇，那麽我國古代科舉考試錄取比例爲多少？就拿舉人來說，如今的研究生能夠考上嗎？從電視上看秀才舉人經常一抓一大把，實際上別再被電視劇騙了。
首先我們來看一下科舉制度的等級，在明清時期，科舉逐漸明確了等級，讀書人在經過苦讀之後，首先要通過鄉間知縣主持的縣試或者知府主持的府試，在通過地方機構的承認之後，無論年紀大小，統一被稱之爲童生，這也是讀書人最基礎的入門級別考試。只有跨過了這一道坎，才能夠算是一個知識分子。
緊接著，童生們來到省裏面，參加地方省學政（相當于省教育廳）組織的統考，篩選過的人，才能夠被稱爲秀才，別看這只是第二關，無數的讀書人基本就卡在了童生進秀才的這一道坎上面，範進50多歲才當上秀才，而魯迅筆下的孔乙己，到死都還是一名老童生。
作爲一個秀才，就有了一定的特權，會被地方記錄在案，在明朝時期，爲了管理戶籍和流動人口，老百姓們出遠門實際上都要官府簽發的路條，然而秀才可以隨意出門遊學，此外，知縣不能隨便對秀才用刑，比起老百姓穿著的布衣，秀才也能夠佩戴方巾長衫，雖然這些待遇沒什麽實打實的好處，卻體現了朝廷對讀書人的尊重。
而第三級別的考試爲鄉試，三年舉辦一次，在各省省城的“貢院”舉行，選拔出來的人爲舉人，到了這一階層，讀書人才是真的鯉魚躍龍門，他們可以獲得政府的資助，免除徭役稅負，即便不參加更高一級別的會試殿試，也能夠做官，很多縣官實際上都是舉人出身，這也就是爲何範進中舉人之後，大夥對他改變態度的問題。舉人的本來的地位，也和縣官平級（參考《九品芝麻官》的方唐鏡。）
秀才舉人的錄取率如何呢？嘉慶年間，一般三年舉行兩次院試，共錄取了4萬秀才，二百一十五個州，平均每州十五名，一千二百八十一個縣，平均每縣不足十四名，而每縣參加考試的童生卻往往要多達兩三百人。錄取率不足百分之10，如果按照這個比例來，考中秀才的人放到如今也是能上985、211大學的重點學生。
而接下來的舉人，自然就要從一大批尖子生當中來挑選了，拿一份明朝嘉靖十年的報表來做參考，三年一次舉辦的鄉試過程中，各省的錄取率也不一樣，比如說廣西錄取率最高，達到了6%，這是因爲他們人少，參加鄉試的1825人中，錄取了110個，而錄取率最低的貴州，只有2.2%，在5500名秀才裏面，錄取了122人，參加鄉試人數最多的省份爲南直隸，有68538人參考，錄取了3565人，錄取率爲5.2%
而我國的考研人數從1995年報名人數爲15.5萬，錄取人數爲4萬，到了2017年，我國考研報名人數爲238萬，錄取人數則達到了60萬，無論是從考試的次數，還是比例來說，過去的研究生可是考不上秀才的哦！
爲何古代錄取比例這麽少呢？因爲科舉不同現在，秀才舉人的名額都是固定的，這直接牽涉到下一層的選拔以及國家官僚的補充，只有其他人高中，亡故，或者開缺，朝廷能夠填補新的名額，除非政策變動，增加或者刪減在職官吏，否則科舉考試會始終維持補漏的狀態。