“人們之所以領悟不到宇宙的秘密，是因爲他們習慣于將自己桎梏在眼見爲實的牢籠裏，不允許自己盡情想象，大膽假設，從而掩蓋了直覺的光芒。”
從宇宙的本源角度分爲七層
也可以稱爲七界
七密度或者七個維度
所以，七是我們的一個進化目標
七個維度的宇宙
第一維度就是我們熟知的物質世界（物界），我們的肉體、動植物、陸地、海洋、空氣、太陽、星球、星系等等都是物界的一部分，這是物界的有形部分。物界還有一個無形的部分（以太層），就是中國文化所謂的氣，印度吠陀經所謂的普拉那（prana）。人的輝光（Aura），生物電磁場，等等術語都是在描述這個氣的不同層次。物界的元素是土，是七個世界中頻率最低、最粗重、靈性最低的世界。
第二維度是肉眼看不見的情感世界（情界，Astral Plane），也叫中陰界。情界中存在著衆生的情緒、情感、欲望的能量。情界還是我們晚上入睡以後進入的世界，也是人的肉體死亡後靈魂進入的世界。情界的元素是水。情界的靈性比物界要高一些，但那裏還是有很多幻象和謬誤，只有超越了情界才可能知道宇宙真相。情界的生活要比物界的生活自由、快樂許多倍，因此，物界才是真正的陰間，而情界是陽間。世人把這兩者的關系顛倒了。
第三維度是思想和理性（Manas）的世界，我們把它稱之爲理界。理界包含了所有人類的思想，以及造物主的思想。理界的元素是火。每一界都象物界一樣分成上下兩層，理界的低層由各種思想意念、數字、形狀、等等組成。理界的高層由抽象的思想能量組成，人的靈魂就生活在高層理界裏，這是上師的道場，靈魂的王國。在高層理界裏我們可以發現宇宙真理，超越三界（物界，情界，低層理界）的約束，從輪回中解脫出來。
第四維度是菩提能量（Buddhi）的世界，這是一個靈性（或者說頻率)非常高的世界，這個世界裏的衆生非常有愛心和智慧，因此我們把它稱爲菩提界或者慧界，這是上師的家園。菩提界的元素是風。
第五維度是阿特曼能量（Atma）的世界，造物主創造宇宙的意圖在這個世界裏得到彰顯，我們把它稱爲阿特曼界或者菩薩界。這是衆菩薩的世界，菩薩是造物主的意志（天意）的執行者。
第六維度是元神或者佛的世界，在這裏造物主的所有能量得到統一，神的本性得到完美的體現。我們把它稱之爲元神界或者佛界。
第七維度是一個無法用語言描述的世界，這是七界中頻率最高的世界，但是它不像下面六界那樣有生命體，我們姑且把它稱爲涅槃界。
偉大的神爲了體驗和提升自己的神性而創造了這七個世界，或者七個維度，它們分別體現了神性的不同層面。從下往上，物界體現了神的節奏，情界體現了神的情感，理界體現了神的理智，菩提界體現了神的愛與智慧，阿特曼界體現了神的意志，元神界體現了神的圓滿。
人是一個多維度的存在
神使用內在的根本法則創造了七個維度的宇宙，也按照同樣的法則創造了包括人在內的衆生。
人就是一個小宇宙，或者說，宇宙就是一個碩大無比的巨人。宇宙有七界，人也有相應于七界的九重身體。除了物界的身體（包括肉體和光體）之外，還有情界的星光體，理界的心智體、靈體和另外兩個身體（以後再討論這兩個體），菩提界的菩提體，阿特曼界的阿特曼體或菩薩體，元神界的元神體或者佛體。
在衆生的核心都有一個充滿神性的、無比智慧的元神，也就是佛教所說的佛。元神並不在物質世界裏，而是在元神界裏，所以元神並不局限于肉體的某個部位。每個生命的內在都有一個元神，這就是爲什麽說“衆生皆佛”。元神是神自己在衆生裏的化現，元神與神是合一的。
但是衆生的元神或者佛性被低層身體的各種扭曲所障礙了，無法得到彰顯。一顆樹或者一塊岩石因爲缺乏高層身體，所以只能顯現微弱的神性光芒。
神的計劃就是讓所有的生命體通過漫長的生命過程不斷淨化自己的各層身體、提升自己的意識境界，最終完全體現神性，與神合一。這就是生物進化現象的根本原因。
生命進化的順序
進化的順序是從低維度向高維度提升，不同的身體逐層被激活和淨化。當物質身體被激活後，就出現了礦物王國。在這個基礎上再激活星光體，就出現了植物王國。當心智體得到初步的激活後，動物王國就出現了。當靈體被激活後，出現了人類。
按照神的計劃和力量，創世之初空間裏只有灰塵，然後形成了無數的太陽系和行星。作爲行星之一的地球，一開始只有土壤、空氣和水分，並沒有任何生物。然後經過漫長的時間，在陽光、雷電、宇宙射線等因素（這些能量都是神性的體現）的作用下，土壤（身體和光體）被激活了，開始出現了岩石、水晶等等礦物。再經過漫長的時間，第二維度的星光體被激活了，植物開始出現在地球上。一開始出現的是小草之類的低等植物，然後逐漸出現花草和樹木。又經過漫長的年代，第三維度的心智體被激活了，一些低等軟體小動物開始出現在海洋裏。在環境因素和精神能量（高維世界的能量）作用下，逐漸出現了魚類、爬行類和哺乳類等高等動物。這個過程需要億萬年的時間，所以我們通過這個事實就知道神的耐心是無限的。
即使在動物（比如說一頭牛）的內在也有一個無比智慧的元神，不過這個元神因爲生活在很高的元神界裏，與動物的星光體的頻率（或者說本性）差距是如此巨大，因此元神沒辦法影響到一個動物的生活，動物完全按照身體和星光體的本能來生活，元神對于一個動物來說，等于是在沉睡中。但是元神與動物之間也不是毫無關系，動物的生活經曆經過一個連接到動物大腦的光通道被傳輸到元神那裏，成爲元神的“精神營養”。
當靈長類動物出現並發展成熟後，靈體開始被激活，在靈體的影響下，心智體（即所謂的頭腦）開始真正發展起來，于是出現了人類，這是在許多星球上都發生過的或者將要發生的重大事件。在地球上，人類出現于數千萬年前。從那時起，神的本性才真正地通過人類在地球上得到初步的顯現。人類是繼礦物、植物、動物之後出現的第四王國，人類的特征是能夠進行邏輯思維和使用符號語言，進行規劃，使用工具，欣賞美麗的事物，並有可能學會愛與慈悲，這就遠遠地超越了動物，因爲動物只是憑借著本能生活。形體的進化到人類已經是到了完美的階段，不會再有大的變化了。高層身體和意識繼續進化的結果不會改變人體的形狀，所以超人（第五王國以上的生命體）在外表上還是跟人類一樣，在意識境界上卻是很不同的。
人類的進化過程
靈體是輪回轉世的主體和根源。
通過不斷的轉世，靈體吸收了各種人生經驗和智慧，積累了豐富的精神財富，其中最重要的是理智、愛心和意志力。靈體也積累了累世的因果業力，人的未盡心願、欠別人的債、積的德，都在靈體上留下了印記，這些印記就象種子一樣，在適當的機會下就會發芽，開始一次新的轉世生活。用一顆多年生的草來比喻一個人的話，那麽靈體就是土壤裏的草根，而心智體、星光體和身體（包括光體和肉體）就是草莖和草葉。經過一年的輪回後，莖葉都枯萎了，只有草根還活著，並且比上一年長的更粗壯。到了來年春天，新的莖葉又會從根上長出來，開始新一輪的生長。在新的一年裏，莖葉會長得比去年更加茂盛，更加完美。同樣道理，靈體在不斷的輪回中會創造出越來越完美的人（包括人的身體、心智、情感等等層面）。
從最初的野蠻人開始，靈體慢慢地成長，逐漸轉世爲情感豐富的凡人，繼而成爲富有理智的賢人。最後，靈體不光能夠創造一個具有優良品德和智力的人（人指低層的身體-星光體-心智體組合），還能夠主宰人的意識，成爲一個有靈性意識的高人或者說超人。接著，靈體本身也被超越了，元神和菩提體、阿特曼體等高層身體一道跳出輪回，成爲一個上師或者真人（佛教稱爲羅漢）。最後，連菩提體和阿特曼體也被超越了，元神完全得到彰顯，這就是一個至人或者佛。
一個靈體可以轉世爲不同國家的人，甚至轉世到不同的星球上去。靈體可以轉世爲男人，也可以轉世爲女人。每次轉世的方式都是由靈體根據自己的業力（緣分）和下一步需要學習的功課來決定的。但是靈體不會轉世成動物或者植物，因爲靈體是非常具有神性的，所以靈體只會轉世爲人。即使是一個“大奸大惡”的人，他的靈體也會再次轉世爲人，當然他會受到自己制造的惡業的懲罰，償還自己前世欠別人的“債務”。這就好比一個已經上小學或者中學的孩子，不會在來年退到幼兒園學習一樣。
修道與進化的關系
無論一個人是否主動地去提升自己的意識境界（你可以把這種努力稱之爲修道、參禅、靈修、修煉等等），他都會在生活中提升自己的意識境界。不過一個人如果不去有意識地修道，那麽他的進化速度就很緩慢，可能需要上百萬年的不斷轉世才能覺悟真道，從輪回中得到解脫。主動修煉自己的人卻能夠在比較短的時間裏得到解脫，或者說成道。所以修道是人類進化的“快車道”，這就是爲什麽我們要修道。
覺悟的人不再有自己的煩惱，他享受無條件的快樂和安甯。覺者不再被假象所蒙蔽和捆綁，他活在與萬物合一的真相裏，他時刻與源頭連接，自在地享受當下的生活，而這正是神創造人類的計劃和目標。