“我行擬上覺華島，香火遍走青蓮宮。”
“雲奔霧湧白浪卷，一葉掀備洪濤中。”
“平生點檢江山好，我自龍宮覺華島。”
“四顧鯨波翼寶岩，玻璃環押青螺髻。”
是金代詩人王寂于公元1175年遊覺華島，即興作了《覺華島》、《留題覺華島龍宮寺》等詩中的名句，讀著朗朗上口的詩句，腦海裏就不自覺地出現覺華島迷人的自然風光。
覺華島俗稱大海山，在唐宋時代稱桃花島，遼金時代稱覺華島。因島上盛開野菊花，于民國十一年（1922年）改稱菊花島。2009年，地方人大通過決議，又恢複了遼金時期的覺華島稱謂。與古城、溫泉並稱“興城三寶”，是興城市不可或缺的 城、泉、山、海、島五大景觀之一。
©图虫 男丁昕
覺華島，呈長葫蘆形，兩頭寬闊，中間窄細，斜臥海中，面積13.5平方公裏，是遼東灣中最大的島嶼，位于興城海濱碼頭以南9公裏的海中，坐船約50分鍾左右可到。從興城海濱向東南方向海面眺望，水天交接之處，海霧缭繞之中，隱約可見一座起伏的山巒，兩端高聳，中間凹陷，這就是覺華島。
該島之所以稱之爲“覺華島”，與一名僧人的法號有關。據傳一千多年前，有位名僧叫覺華，號稱圓融大師。他帶兩名徒弟，從東海至渤海，曆經艱辛漂流到海島上。見島上古樹參天，怪石嶙峋，草木蔥茏、景色幽雅；島外海浪澎湃，海鳥翺翔；饑渴多時的師徒三人喝夠甘甜的島上清泉，飽餐林中瓜果，頓覺身輕體健、寵辱皆忘，于是定居此地。先後修建大龍宮寺、海雲寺、峰塔寺等十七座廟宇，僧侶達千人，專修佛事、弘揚佛法，覺華島也成爲聞名遐迩的佛教聖地，遼興宗、遼聖宗兩位皇帝分別拜覺華大師和郎思孝爲國師。在佛教界有“南有普陀山，北有覺華島”之譽，素有“北方佛島”之稱。公元129年，爲紀念覺華大師，島嶼更名爲覺華島。
明朝，覺華島曾用于囤積軍用糧草，爲明軍的一個重要的囤糧基地。明代晚期，這裏駐紮官兵上萬、戰船千只，還囤有許多糧草，爲明代遼東的海上屏障。據史料記載，明天啓六年(公元1626 年)，努爾哈赤派將領率兵偷襲覺華島，與明朝守將展開激戰，7000余名明軍和7000余丁口商民被殺戮；糧秣8萬余石和船2000余艘被焚燒；覺華島作爲明朝關外的後勤基地遭摧毀，現遺址尚存。
覺華島山石秀美、環境幽雅、古樹參天，南有張家山島和楊家山島，北有磨盤山，一大三小相映成趣。名勝古迹、人文景觀衆多，唐太宗東征時的避雨山洞，國師郎思孝興建的恢宏佛寺，明清官兵激戰遺留下的斷壁殘垣……
唐王洞，原名藏王洞。據傳唐太宗李世民東征，霧中錯登此島，上島遇上大雨，無處躲藏，進藏王洞避雨，後人遂把藏王洞改爲唐王洞，延續至今。
八角井，覺華島中部的小山凹處有一井，其四周用長條石砌成八角形，人稱八角井。八角井井深10 余米，水深5 米，在汪洋大海鹹水地帶的包圍中，獨存此一泉淡水，且無論旱澇，井水水位始終不變，實屬神奇。
大龍宮寺，據史料記載：“大龍宮寺是遼代園融大師所建，毀于元朝兵燹”。大龍寺宮遺址，在覺華島的東南海岸高台上，遺迹清晰可見。2001年，重修大龍宮寺，2002年末落成，現在島上大龍宮寺爲後建。
大悲閣遺址，明朝天順四年 (公元1460 年)，守衛甯遠的都督、東甯候焦禮父子，在距大龍宮寺原址北40 米左右高台上，建起五脊七獸大悲閣一座，殿內塑千手千眼佛一尊，並立《重修大悲閣記》石碑一座。今大悲閣無存，而碑尚在。
覺華島還有四大浴場，分別爲龍脖子浴場、城子裏浴場、南海浴場、山南浴場，浴場水質清澈、沙細如面，又靠近漁村，盡顯世外桃源特色，堪爲盛夏避暑休閑的最佳去處。
走進覺華島，可以到八角井邊獵奇、菩提樹下朝聖、大悲閣前懷古、唐王洞裏探幽，一日之內，一島之中，覽千年浮沉，感百代滄桑。
漫步島上，恬淡的自然風光，純樸的民間風情盡顯，到處可見峰秀林翠，鳥語花香，村落、田野錯落有致，山巒、溝壑相得益彰。
登頂遠眺，憑海臨風，品浪觀潮，眼前海風習習，濤聲陣陣，波光粼粼，海鷗競飛，不禁使人心曠神怡，樂而忘返。
漁家樂中，戰友自購海鮮品種繁多，螃蟹味道鮮美、海螺肉質細嫩、鮑魚清香爽口、皮皮蝦白裏透紅，所有海鮮原汁原味、新鮮可口，令人食指大動、胃口大開。
這裏沒有都市車水馬龍的嘈雜和紙醉金迷的浮躁，取而代之的是輕輕的海風，靜靜的海潮，清幽的鄉間小路，甯谧的海上漁村。
在厭倦了高節奏的都市生活之時，來此體味一下海島的清新與甯靜，感受一回自然的瑰麗與灑脫，放松一下緊張的神經，平和一下焦躁的心態，忘卻都市的繁華，抖落一身的疲憊，全心領略那些簡潔的線條、清醇的色彩，仿佛身處桃源之中，頗有“此中有真意，欲辯已忘言”的自得之感。
歡迎關注“海島遊”系列文章：