俗話說得好：老人無德，一家災殃；
子女不孝，沒有福報；男人無誌，家道不興；女人不柔，把財趕走。
老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，
子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。
有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
老人道
老人是一家的天德星，以德為根。「德」是擔當一家的過，和平一家的過。
老人性如灰，溫和無火氣， 少說話，不嘮叨，不說家人長短，
帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。
知足常樂，在家頤養天命。 宣揚家風，讚嘆祖德，
教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。
不要管閒事，不要過多牽掛子孫，「兒孫自有兒孫福」。
子女的事不要幹涉，放手讓位給後輩來當家，不擺老資格。
家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。
家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。
老人如何使一家興旺呢？ 就是要多行善事，廣積陰德。
一方麵可修德免罪，一方麵為子孫培德紮根，庇蔭子孫。
老人有德是最好的風水，最高等的風水。
父母道
上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
向子女宣揚老人、老祖宗的功德，
做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，
用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。
不安排老人做事，他們喜歡什麼就做點什麼，
但要多關心老人，常勸他們多休息。
父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。
陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，
情不投意不合，即生育的子女，
性質一定不好，或者兒女缺乏。
小孩子是否健康與母親關係很大，
有無智慧與父親關係很大，是否福德莊嚴
就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。
子女不聽話，不孝順，
首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。
對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎麼教育都不到位。
不要怨恨子女，更不能打罵子女，
因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，
第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。
「管」是父母任著自己的性子，
找兒女的錯處，拂逆他的性子，
所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，
反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，
甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。
孩子不用管，全憑德行感化。
明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。
不嬌、不溺、不打、不罵。
多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。
夫妻道
整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立家庭，愛是成家的第一條件。
博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權。
夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。
本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，
要認真把事情做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。
家後，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
成丈夫多照顧嶽父嶽母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自給嶽父嶽母，媳婦親自送給家公家婆。
男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。「剛」是不動性（不發脾氣），「正」是合乎正理。「柔」要性如水，「和」就要合乎 理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
夫妻道，也就是陰陽道， 夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡，還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。
丈夫道
男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。
做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。
有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種人不是好男人。
「剛」是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱， 被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。
男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。
為人丈夫，要從「三綱」上定 住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發脾氣）為性綱；不起私慾為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。「綱」是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
男人是一家的棟樑，要能明理，有誌氣，領妻不管妻。
如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。
妻子道
女人是國之母，家之婦，人之妻。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
如水一般隨圓就方，合五色不與萬物相爭，處在最低的地 方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。
女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。
不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。
女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。 女人剛暴，管著男人，
精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，叫悍婦。
這種家庭陰盛陽衰，
丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。
女人什麼事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。
女人好吃懶做，怨天憂人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
媳婦的意思是平息一家的不和，
做和睦一家的吉祥使者，對人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。
為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。
使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。
不但治家如此，即在社會工作，
也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。
一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。
女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
婆媳道
家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。
道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。
婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。
婆婆是早來的，一切事務全都明白；媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。
本來媳婦就不是婆婆生的， 婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話總種惡因，婆媳哪能發生好感情？
每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家裡，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以後的媳婦，造成惡性循環。
做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人雲：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。
不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之後，定也會受兒女不孝自己之果報。
家和萬事興，要想夫貴子賢，就要孝敬公婆，日子準能發達。
否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。
學道不是要求別人，而是為了完善自己！
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出處:俗話說得好：老人無德，一家災殃；
子女不孝，沒有福報；男人無誌，家道不興；女人不柔，把財趕走。
老人要宣揚家風，父母要示範家風，夫妻要掌舵家風，
子女要繼承家風，孫輩要順受家風，兄弟姐妹要競比家風。
有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。
老人是一家的天德星，以德為根。「德」是擔當一家的過，和平一家的過。
老人性如灰，溫和無火氣， 少說話，不嘮叨，不說家人長短，
帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。
知足常樂，在家頤養天命。 宣揚家風，讚嘆祖德，
教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。
不要管閒事，不要過多牽掛子孫，「兒孫自有兒孫福」。
子女的事不要幹涉，放手讓位給後輩來當家，不擺老資格。
家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。
家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。
老人如何使一家興旺呢？ 就是要多行善事，廣積陰德。
一方麵可修德免罪，一方麵為子孫培德紮根，庇蔭子孫。
老人有德是最好的風水，最高等的風水。
上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。
向子女宣揚老人、老祖宗的功德，
做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，
用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。
不安排老人做事，他們喜歡什麼就做點什麼，
但要多關心老人，常勸他們多休息。
父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。
陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，
情不投意不合，即生育的子女，
性質一定不好，或者兒女缺乏。
小孩子是否健康與母親關係很大，
有無智慧與父親關係很大，是否福德莊嚴
就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。
子女不聽話，不孝順，
首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。
對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎麼教育都不到位。
不要怨恨子女，更不能打罵子女，
因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，
第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。
「管」是父母任著自己的性子，
找兒女的錯處，拂逆他的性子，
所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，
反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，
甚至父子成仇，都是父母不明白道的緣故。
孩子不用管，全憑德行感化。
明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。
不嬌、不溺、不打、不罵。
多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。
整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立家庭，愛是成家的第一條件。
博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權。
夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。
本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，
要認真把事情做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。
家後，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
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成丈夫多照顧嶽父嶽母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自給嶽父嶽母，媳婦親自送給家公家婆。
男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。「剛」是不動性（不發脾氣），「正」是合乎正理。「柔」要性如水，「和」就要合乎 理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。
夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。
夫妻道，也就是陰陽道， 夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡，還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。
男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。
做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。
有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種人不是好男人。
「剛」是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱， 被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。
男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。
為人丈夫，要從「三綱」上定 住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發脾氣）為性綱；不起私慾為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。「綱」是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。
男人是一家的棟樑，要能明理，有誌氣，領妻不管妻。
如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。
女人是國之母，家之婦，人之妻。
女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。
如水一般隨圓就方，合五色不與萬物相爭，處在最低的地 方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。
女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。
不要剛暴，不要急躁，不要羅嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。
女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。 女人剛暴，管著男人，
精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，叫悍婦。
這種家庭陰盛陽衰，
丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。
女人什麼事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。
女人好吃懶做，怨天憂人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。
媳婦的意思是平息一家的不和，
做和睦一家的吉祥使者，對人平等、和氣，齊滿一家的福氣。
媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。
為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。
使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。
不但治家如此，即在社會工作，
也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。
一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。
女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。
家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。
道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。
婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。
婆婆是早來的，一切事務全都明白；媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。
本來媳婦就不是婆婆生的， 婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話總種惡因，婆媳哪能發生好感情？
每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家裡，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以後的媳婦，造成惡性循環。
做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人雲：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。
不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之後，定也會受兒女不孝自己之果報。
家和萬事興，要想夫貴子賢，就要孝敬公婆，日子準能發達。
否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。
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