安倍政權上台以來，日本右翼一直蠢蠢欲動：先是在教科書里篡改南京大屠殺歷史，接著又把德國納粹頭目希特勒的自傳《我的奮鬥》內容用作教材，而在今年4月21日，日本首相安倍晉三以「內閣總理大臣安倍晉三」的名義向靖國神社供奉了名為「真榊」的貢品。
這些舉動都讓人擔憂日本軍國主義的復甦。然而拋開這些眼皮底下的熱點，今天我要說的是一件很多人都沒有關注到的事情。
讓我們先把視線轉回到94年前。1923年9月1日上午，日本關東地區發生了芮氏規模高達7.9級的地震。地震對東京、橫濱這兩個大城市造成了毀滅性的破壞，尤其加上地震引起的火災等二次災害，共有超過14萬人遇難，建築物總計破壞棟數超過50萬以上。
彼時，中國剛剛被迫與日本簽訂不平等條約《二十一條》，看到鄰國遭受如此天災，還對日本咬牙切齒的中國人，本著「一方有難，八方支援」的人道主義精神，對日本展開了全國範圍內的大規模援助，包括溫州在內的不少中小城鎮也建立了賑濟日災團體。日本輪船甚至直達溫州，運載木炭、大米、蔬菜、鮮蛋等物品。然而沉浸在賑災援日熱情里的中國人，當然不會想到，就在這個他們一心一意伸出援手的國家裡，大批的朝鮮人與中國同胞們正在遭受極其慘烈的屠殺。
中國紅十字會赴日救護隊回國時與東京赤十字社人員合影
這是《絕版甲午：從海外史料揭秘中日戰爭》的一部分。而就在今年4月中旬，這段在日本土地上發生的針對朝鮮和華人族群的大規模屠殺事件，被日本政府從內閤府轄下中央防災會議小組編寫的《災害教訓報告書》中刪除了，給出的原因是經常被投訴，爭議性過大。這場幾乎是板上釘釘的歷史事件，緣何在日本社會爭議過大？日本到底是因為什麼爭議而刪去報告內容的？
讓我們重新回看這場被稱為「海外華人史上的第三次大屠殺」（第一次為1603年西班牙人對菲律賓華人的屠殺，第二次為1704年荷蘭人在印尼對華人的屠殺）。關東大地震過後，由於災區的電力、水力、交通、通訊系統完全癱瘓，信息隔絕，溝通不暢，災區人心惶惶，一時間謠言四起，比如「富士火山噴發」、「名古屋整城燃燒殆盡」、「首相被暗殺了」、「伊豆群島全島沉沒」，這些看似十分荒唐的流言，竟然堂而皇之地登載到了當時的眾多報紙上，依託大眾媒體的公信力，在當時蠱惑了無數災民。而在這些流言中，影響最大的，莫過於關於朝鮮人的謠言新聞。
地震中報紙上的謠言新聞
與災害相伴的消息中，慢慢開始出現了與政治相關的謠言。從最開始的「被日本統治的朝鮮人要趁機復仇了」「社會主義恐怖分子越獄，要趁機報復社會了」，隨後謠言越傳越玄，產生了「災後產生的大範圍火災都是朝鮮人放的」，「朝鮮人搶劫，殺人，強姦，井水投毒，在災區無惡不作」「朝鮮人團伙在災區屠殺日本災民」，最後甚至出現了「關東地震是由於朝鮮人在伊豆大島上引爆炸彈造成的」等說法。三人成虎，加上大眾媒體的加持，以及背後公權力的介入，災區的普通日本民眾對這樣的謠言深信不疑，繼而面對朝鮮人時變得無比仇恨且失去理智，一心只想報復，於是一場比自然災害更加恐怖的種族大屠殺開始了。
《讀賣新聞》上稱朝鮮人趁亂燒殺搶掠，侮辱婦人，無惡不作
報紙上稱朝鮮人與社會主義分子向自來水投毒
震後第三天，9月3日，東京和神奈川開始實行戒嚴，政府通過緊急敕令向全國發送了「朝鮮人在各地放火，欲達到其不逞之目的」，自此「不逞鮮人」（不法的朝鮮人）成為了軍隊和警察大肆逮捕的對象。同時，政府還號召市民提高警惕，各地組織了以退伍軍人與地方青年組織為主體的「自衛團」。被仇恨蒙蔽了雙眼的自衛團，用軍刀、竹槍等冷兵器武裝起來，四處圍捕朝鮮人。由於警察機構採取放任甚至默許的態度，這些自衛隊抓到朝鮮人就殺，手段極其殘忍。
災後的一些地方屬於無法無天地帶，日本的流氓與黑社會也開始加入了這場屠殺中，他們逢人就問「十五円五十銭と言ってみろ」（你說一下，十五元五十錢），「君が代を歌ってみろ」（來唱一下日本國歌君之代）。由於朝鮮人的語言發音系統里沒有區分日語中清音和濁音，所以原本的十五元五十錢（JUGOENGOJUSEN），朝鮮人會說成CHUGOENKOJUSEN。這些發音出錯的、不會唱國歌的人，就被看作是「作亂的朝鮮人」，男的被劫殺，女的被姦殺。由於屍體大多被毀屍滅跡，使得日本官方的統計只有200多人被殺害，實際推算約有6000-10000名在日朝鮮人被屠殺。
內閣發布的關於「因朝鮮人作亂實行戒嚴」的敕令
在屠殺朝鮮人的同時，華人族群也慘遭波及。一部分因為日語發音與不會唱國歌而被當作是朝鮮人給「誤殺」，更大一部分則是，某些自衛團赤裸裸地趁著屠殺的動亂，搶劫和強姦在勢單力薄的外國人，並為了掩蓋罪行而將他們殺害。當時，很多浙江溫州人在日本打工，這些華工聚集的地方比如東京的大島町就被一圈拿著斧頭、鐵鉤、竹槍、砍刀的自衛隊員包圍，光是這一個地方就有200多名華工被殺害。據不完全統計，約有700多名中國人在這次屠殺事件中遇害。
當時在日本的華工領袖王希天，聽到了有中國人被殺害的消息，連忙跑到大島町想去弄清真相，結果就被軍警抓住，因為擔心王希天向中國國內泄露屠殺事件，於是也把王希天給殺害了。同年11月份，因為王希天去調查之後就下落不明，當時的北洋政府派調查團來日本調查，當時的外務省採取了隱瞞策略，導致此事調查一直進展不順，直到二戰結束後，日本老兵證明了王希天是被殺害的。
位於溫州的義士王希天君紀念碑暨溫處旅日蒙難華工紀念碑
為何災後出現了這樣的謠言，並在災區大肆流傳，無論政府人員還是平民都參加到了這場對於外國人的殺戮之中呢？這和當時日本的社會環境有很大關係。
1910年，日本正式吞滅朝鮮，開始對朝鮮半島進行殖民統治，並把朝鮮人劃為二等公民。這樣殖民了七八年後，一戰結束的巴黎和會上，時任美國總統的威爾遜提出了十四點和平原則，其中包括反殖民的民族自決原則。這直接鼓舞了全世界的朝鮮人，朝鮮人迫切希望擺脫日本人的奴役，實現民族自覺。
1919年，致力於朝鮮獨立的高宗突然死亡，廣大朝鮮民眾認定高宗是被日本人毒死的，朝鮮全國群情激憤，紛紛醞釀大規模的抗議示威，並起草了《獨立宣言書》，要求國際社會幫助朝鮮獨立。1919年3月1日，朝鮮爆發全國範圍的示威遊行，僅僅是京城就有30萬人走上街頭高呼「獨立萬歲」。從這一天開始，朝鮮半島有超過200萬以上的群眾參加了上千起反日遊行與武裝起義，史稱「三一運動」。時至今日，朝鮮每年在「三一節」還會舉行紀念活動，把這場運動看作是一次民族解放運動。
2017年3月1日，韓國首爾，「三·一獨立運動」紀念日當天，活動家扮成二戰時期的日本士兵，重現「三·一獨立運動」場景
但是這場運動遭到了當時殖民朝鮮的日本軍隊的殘酷武力鎮壓。據不完全統計，從3月1日到5月31日，共有超過7000名朝鮮人被殺死，15000人以上受傷，4萬人以上被逮捕。雖然日本政府勉強鎮壓了「三一運動」，但是由於日本軍隊在鎮壓過程中犯下了很多諸如集體屠殺平民、焚燒教堂的罪行，導致朝鮮社會充滿了仇日情緒。日本人自身也明白這一點，對於朝鮮人的報復十分恐懼。
同時，20世紀10年代-20年代，日本社會誕生了「大正民主」思潮，社會上湧現了很多「尊重鄰國自治」「對鄰國政治不干涉」「日蘇友好」之類的開明學說，社會上的民權運動、女性運動、工人運動也蓬勃發展，共產主義思想開始影響日本社會。當時的日本政府上層，擔心未來朝鮮人與共產主義會影響到整個社會的穩定，同時想轉移政府救災不利的視線，於是在災後捏造了關於朝鮮人與共產主義分子搞破壞的謠言，趁機在日本社會除掉上層認為的「安全隱患」。
這些關東大地震中針對朝鮮人、華人的屠殺事件，在日本歷史學界向來是被全面承認的事件，無論是自由學派，還是保守學派，可以說在證據確鑿的史料面前，沒有任何歷史學者予以否認，連最為保守的育鵬出版社編纂的中學教科書，也對此供認不諱。在2008年，日本內閣下中央防災會議專門調查委員會編纂的《1923關東大地震報告書》上，明確記載了「這是一場軍隊、警察、市民都參與的屠殺事件」，「在日本的災害歷史上是最惡劣的一次事件」。可以說，原本這件事毫無洗地的可能性。
但是近年，自從安倍當上首相後，日本政界、經濟界、文化界的保守主義色彩明顯越來越重，宣揚「南京大屠殺是編造的！」「關東大地震屠殺事件是編造的！」「日本人是中了中國的陰謀才捲入二戰」這類毫無根據、荒唐可笑的言辭，在社會上越發頻繁地進入了大眾視野里。
2009年，由右翼小說家工藤美代子執筆，產經新聞社出版了《關東大地震・屠殺朝鮮人事件的真相》。在這本書里，工藤極力為當時的日本政府開脫，舉證朝鮮恐怖分子的確有在日本犯罪，自衛隊對於朝鮮人的殺害行為屬於正當防衛等等。其書通過一系列對於老兵的採訪，證據的搜集，以及作者的腦補內容成書，可以說史料雖然完全經不起推敲，但是卻寫的有故事性，自成邏輯，在網上成為了眾多右翼分子否認關東大地震屠殺的素材庫。
工藤美代子的《關東大地震・屠殺朝鮮人事件的真相》
2014年，同為右翼小說家的加藤康男也出版了一部《關東大地震不存在屠殺事件》的書，在工藤書的基礎上，又加了一些旁門左道的「證據」，比如不列舉「富士山要噴發了」「名古屋全部燒毀」之類的報紙新聞，單單列舉「朝鮮人犯罪」的報紙新聞，以證明朝鮮人的確是先犯罪才會被自衛隊殺害的正當性。
這些在證據上粗製濫造的小說，雖然在史學界沒有一點影響力，但卻符合了很多保守主義者，民族主義者以及右翼分子的需求。在Youtube上搜一下關於「關東大地震」的關鍵詞，其中置頂的視頻基本上全是基於這兩本書內容，對日本屠殺的洗地視頻。日本近幾年網上右翼勢力的言論以及存在感是空前的，很難說不會對那些涉世未深的未成年人有影響。畢竟，這是個擁有名校校長是首相夫人的右翼幼兒園的國家。
搜索關鍵詞，Youtube前幾位視頻全部是「開脫屠殺」的內容
正是由於右翼分子對於內閤府登在主頁上的《災害教訓報告書》里的屠殺內容不滿，於是在七年間，不斷地向網站抗議。終於在這個月，網站負責人不堪壓力，表示批判聲音太大，不得不撤下。
曾經被評為「在日本災害歷史上是最惡劣的一次事件」，卻在政府的《災害教訓報告書》上找不到蹤影，並且用的理由是國內異見分子的抗議。作為國家，這是一種非正視歷史，逃避歷史責任，缺乏國際正義的一種行為。結合1月份名古屋市長否認「南京大屠殺」，4月份日本跨黨派國會議員集體參拜靖國神社等事件，我們可以認為日本政府無論是人員組成，還是行事做法，右傾現象都相當嚴重。在東亞形勢緊張的今天，如果國與國之間再次發生戰事，一個不承認歷史罪行的國家，即使現在仍然有和平憲法與美國挾制它，一旦有了機會，可以預想的是，它會不可避免地重蹈覆轍。