文/王振友
受日本馳援武漢冠狀肺炎的物品包裝上留言“山川異域、風月同天”等富含深情與美的影響，國人一改仇恨不能忘的心態，在接納這位一衣帶水的鄰邦的同時，開始驚歎其文化之雅妙。
日本南畫 《月下溪流》
在明治維新以前，日本一直以朝貢屬國的身份依附于中國的曆朝曆代，所以中國傳統文化的影響也體現在日本的各個方面。
物哀•櫻花紛開且落
而世阿彌看重的幽玄之美，就是留下空白然後由觀衆的想象自由填補，是一種超越了明確性和完整性的審美。世阿彌說：“發芽，開花，結果的這三個階段，正如我說，序破急貫穿了你的一生”。“序破急”是室町時代“雅樂等日本傳統藝術中代代相傳的術語”，也是能劇的一種結構，對日本室內劇以及文學的影響頗大。
平山郁夫 西都大街
在繪畫上，平山郁夫和東山魁夷的作品藝術高度同一，面貌不同，然而都跟川端康成有著相同的“物哀”，詠歎著自然之情。
加山又造 充滿侘寂美的風景
“侘寂”，是日本戰國時代的茶人千利休（1522～1591）喝茶悟出來的。作爲日本茶道的鼻祖和集大成者，其“和、敬、清、寂”的茶道思想不僅對日本和茶道影響深遠，其臻極其技妙合于道的身教示範，使其成爲日本文化和民族精神的代表。
在這種美學思想腌炙下，變成了當下濫觞于中國人留戀老舊物體斑駁、滄桑、厚重等所顯露出的歲月美感。
而“侘寂”審美所帶給後人的福利：則是庭院枯山水景觀的波蕩人心，
原研哉 日本長島冬奧會開幕式節目單
以原研哉爲代表的設計風格風行于世，以山本耀司爲代表的日本服裝引領時尚。
日本的古建築，基本都是古董級的，而維護確得當完全不影響使用，當歎其惜物精神的承續。
殊不知，真正日本文化味道的建築，不是這類外在古意盎然的，反而是以安藤忠雄等爲代表的具有引領風規的現代風格。
日本 花語
日本 花語
日本這個國度的文化人民，而今已然自信自如地擁抱並影響著世界文明了，只是對中國文化還懷有深深的眷戀，這是他們文化的母體，但已經不是全部了。倒是作爲娘家人的華夏子民，對自己家的豐厚家藏還取用甚少，自信也完全不夠。
微斯人，吾誰與歸？