連接七個山峰的是玉龍洞、八佛洞等天然石洞，包括多處古建築。一直以來，七峰山是是大同境內最知名的景觀之一。
關于七峰山上的玉龍洞，還有一個非常有趣的傳說故事。相傳，古時有個貨郎，姓張。他肩挑貨擔，賣的是針頭線腦之類；走城串鄉，賺的是起早貪黑之錢。貨郎張上無老、中無妻、下無小，正所謂“一人吃飽，全家不餓”者也。人都說他命苦；他卻認爲是自己不知哪輩子缺了德，這是老天爺給他的懲罰。因此，他做買賣向來童叟無欺，只賺蠅頭小利，只求不餓肚皮。他還廣結善緣：逢路壞補路，遇橋塌修橋，若見窮困潦倒之輩，每每解囊相助。貨郎張不圖名不圖利，只圖贖回祖上的罪愆。
第二天早晨起來，貨郎張挑擔出門，竟發現小蛇蜷伏在門口，並未遠去，駭然道：你莫非是戀我？蛇點頭。他潸然淚下，重新將蛇放在貨擔內。自此，人蛇同行同住同吃同喝，相依爲命，感情日笃……
眨眼間十年過去。遠在三百裏外張家口市經商的貨郎張，已經是一位擁有三家大字號的老板了，卻依舊孑然一身。忽一日，他聞聽七峰山下出了條巨蟒，攪得那一帶路斷人行，心下十分不安。莫不是它？貨郎張想。遂安置好鋪面營生，打點好行裝，再次來到大同，奔向七峰山。貨郎張依舊是當年做貨郎時的那身打扮：身穿一身半新的褲褂，頭戴一頂舊氈帽。貨郎張仍然挑著貨郎擔，只是以美酒佳肴取代了針頭線腦。他曉行夜宿，不日來到七峰山下。雖已是深秋，卻因正值中午，貨郎張又已四旬出頭，再加上走得急，他居然大汗淋漓了。于是，他坐在路旁一塊大石頭上，拉下氈帽當扇子，在面前扇風。
這蟒，身若桶、頭若鬥、芯若鞭、目若炬。貨郎張嚇得夠嗆，渾身顫抖不已。然而，那巨蟒看見貨郎張後卻一下子停下來，垂首收芯，蜷伏于地，一副極其恭順的樣子。貨郎張明白了，眼前這條巨蟒，肯定是當年的小蛇無疑。于是，他仗著膽子厲聲喝道：“不聽話的畜牲，看你還敢傷人！”蟒于是旋身（後來，這個地方建起一座村莊，村名就叫“回去”）奔向七峰山。貨郎張挑著貨郎擔，在巨蟒的後面緊追不舍。那位得救的婦人怕貨郎張有閃失，也就隨後追了下去。
遇險獲救的婦人是因爲丈夫新喪，上墳遇險的。得救返家後，公公婆婆不但不對她予以寬慰，反而責怪她把驢弄丟了，因此屢有惡言穢語：“看看這個妨家敗主的貨！把一個兒的男人年輕輕的妨死不說，又把驢給丟了。照這樣下去，我們家用不了多久不就叫她敗光啦！”聽得這些惡言惡語，婦人傷心不已，卻也只能以淚洗面，夜不能寐。卻又想到恩人貨郎張：情急之下，自己曾答應過給人家做老婆的，也不知他現在怎麽樣了？那可是個好人哪！要是自己真能有這麽個丈夫……想著想著，婦人居然在心裏描繪起與貨郎張結合後的幸福藍圖來。她突然害羞了，狠狠擰著自己的臉蛋兒責怪自己不貞：男人剛死不久就想改嫁，沒羞，沒羞！
然而晚了——貨郎張已經坐在玉龍洞口死去了。只是因爲當時天氣已經很冷，他的屍體依然完好如初罷了。婦人見狀，抱著貨郎張的屍體，失聲痛哭起來。公婆卻已率領一哨人馬循迹追來，見此情狀，公公大怒，命人將不肖的兒媳婦亂棍打死，扔入洞中餵蟒！
後人爲了紀念善良的貨郎張，也爲了宣揚這段令人神往的的人蛇之交，或許更爲了讓自己彪炳史冊，劈山建廟于此，廟名“玉龍洞”。該廟宇雕梁畫棟，金碧輝煌。洞口豎著五塊巨大的石碑，碑上記載著這段美麗的傳說。當然，這五塊巨碑的真正作用，恐怕是爲了防止白蟒再次出洞傷人。怕不保險，碑前還塑了尊泥像——貨郎張。他虎視耽耽地坐在貨郎擔上。
玉龍洞的下方，是一處寺院。寺院依山壁而建，有些特殊。它的特殊處不在于佛道合一，而在于廟宇或者說道觀的形狀，既非古代廟宇形狀，也非現代建築形狀，沒有秦磚漢瓦，也沒有飛檐鬥拱。牆面是水泥牆面，屋頂是水泥屋頂。如果不是它所處的位置，是很難被認作寺院的，倒像是一處普通民宅。上達寺院山門前，我們被一孔人工開鑿在岩壁上的小洞所吸引，探頭向洞內查看，裏面涼氣清爽，是一池清水。我很奇怪，這裏會有山泉？仔細查看後才發現，石洞上方的兩側有引流洞，洞外兩側岩壁上鑿有引流溝，我恍然，原來是一處儲水洞。洞裏的水來自天上，是雨水從岩壁沿著引流溝流入洞內的。儲存起來的水，是供寺院食用的，寺院主持萬能師傅將這水稱做“無根水”。