引言
說到馬六甲，在去之前我只知道它經常出現在我們的地理與曆史課本裏，那裏有馬六甲海峽，位于馬來半島與蘇門答臘島之間，是太平洋和印度洋間航運要道。鄭和七次下西洋，有六次在馬六甲停留，也被我們稱爲海上生命線。
去馬來西亞玩的時候，之所以去馬六甲，一是因爲想看看課本裏的馬六甲海峽，二是因爲離吉隆坡近，過來也方便。
來了之後才發現這個南洋小城有如此多的華人，人文的魅力也遠遠大于了景觀，身在異國他鄉旅遊，還有這麽多跟我們同文同種的群體，大家有著共同的血脈和文化，大街小巷還保留著各種中國的印記，真的是驚喜又溫暖，讓人有一種親近感。
這篇前半部分介紹馬六甲的景點，後半部分會和大家聊一聊大馬華人的曆史淵源與現狀。
馬六甲景點介紹
馬六甲古城
景點觀光基本上都集中在古城，住宿也是推薦在老城，一般到馬六甲一日遊的遊客大概上午10點過後才會抵達馬六甲 ，如果能清晨在馬六甲老城區走上一走，人少又清淨，看看當地人的生活，絕對會有不一樣的感覺，道路兩側五彩斑斓的房子，有典型的南洋特色，也有近現代中式的建築，有些斑駁的牆壁又透露出一絲絲年代感。
荷蘭紅屋
是荷蘭殖民時期所留下的建築物，坐落于馬六甲河畔，雞場街的入口處，是馬六甲的地標建築之一，顔色鮮豔，可以拍出文藝的照片。紅屋現在已經改爲馬六甲博物館，分爲六個館，藏有馬來、葡萄牙、荷蘭和英國的曆史文物。
聖保羅山教堂
聖保羅山教堂建在聖保羅山頂，從荷蘭紅屋一直往上走沒幾分鍾就是，這是1521年由葡萄牙人修建的天主教堂，荷蘭人占領馬六甲後，將教堂變成城堡做防禦工事用。
在教堂附近拍到的一只貓，很是悠哉。
水上清真寺，遠遠望去，就像是一座浮動的建築，日落時分和夜幕降臨時候是最美的，能否看到最美的夕陽要看天氣，我那天很遺憾沒有看到。
如果天氣原因拍不到日落也沒關系，還有好看的夜景可以拍，天黑之後清真寺的外圍會亮起彩燈，同樣美不勝收。
水上清真寺到雞場街附近還是很遠的，不建議騎自行車或者步行去，可以打grab，回程也可以打到。看日落6點左右，拍夜景需要7點以後。
雞場街夜市
是一個華人聚集的地區，相當于馬六甲的唐人街，在這條街上開有許多古董店、咖啡廳、餐館以及土特産店。街道兩邊基本都是兩層的古式房子，極富韻味。
白天的時候，會有三輪車載著遊客穿梭在雞場街附近，三輪車無論是造型還是外放的音樂都十分誇張，甚至還會有我們的“神曲”。
狹窄的老街兩邊擺滿各式各樣的攤子，店家滿是華人面孔，遊客熙熙攘攘，異常熱鬧。夜市裏有很多特色的小吃，像咖喱魚蛋、鍋貼、酸梅湯、雞飯粒、肉骨茶、炒河粉、各種串串、各種果汁等。
雞場街還會有一些文化表演，都是一些老年華人，在台上唱一些上個世紀的華語老歌，情景讓人親切又動容。老一輩華人真的是對故土充滿著感情，對中國和中國文化懷著血脈同根的心。
圖：一百多名菲律賓華人青年歸國從軍
還有在滇緬公路作出巨大貢獻的南僑機工群體
圖：南洋華僑機工回國抗日紀念碑
圖：紀念鄭和下西洋613周年
馬六甲最早由馬來人興建，15世紀初，鄭和七次下西洋，並把馬六甲作爲貨物中轉站。明朝中葉，南洋部分城市就已經構成了比較豐富的華人社會。
六百多年後的今天，馬六甲雞場街入口處還可以看到鄭和下西洋613周年紀念的字樣（我是2018年去的），上面還分別放了馬來和中國的國旗。
明明生長在海外，中華文化爲何還保留的這麽好？
馬來西亞華人可以說是最親近也是最認同中華文化的海外華人，馬來華人也會過春節、各種傳統節日，和我們受一樣的文化熏陶、共同的血緣、相似的面孔，想來很多人也曾經同我一樣，把一些馬來西亞籍明星，我們熟悉的梁靜茹、戴佩妮、光良、曹格等，誤認爲是港台明星吧。還有阿牛、品冠等人都是馬來華人。
說起海外的華人文化代表，或是因爲社會發展或是因爲華人比例大，大家想起更多的是新加坡，然而事實並不是，相比新加坡，無論是文化的傳承還是對根源的認同，馬來西亞華人要做的好太多，幾乎完整的傳承和保留了中華文化，還值得一提的是，世界上最長壽的中文報紙不在中國，而是馬來西亞的《光華日報》。
雖然新加坡華人比例高達90%，但李光耀卻消滅了中文教育，而馬來西亞是這世上除了中國地區以外，唯一一個把中文教育體系完整地保留下來的國家，從華文小學到華文獨立中學再到大學。在馬來華人看來中華文化是最優秀的文化，祖先留下來的東西有責任不惜一切代價去捍衛，在遠離母國的土地上，這種對民族身份和根的認同真的很難能可貴。
圖：馬來西亞詩巫中心小學
即便如此，現如今馬來中文教育的高中仍得不到馬來官方的承認，只能上私立大學或者去新加坡、香港、台灣和海外等高校求學。
馬來西亞使用的是繁體字還是簡體字？
大家知道台灣和香港使用的都是繁體字，拼音的方式也和我們不同，他們是倉颉輸入法，但有一天我和認識的一個馬來華人小夥伴聊天的時候忽然發現他使用的是簡體字，便十分好奇，問他爲什麽用的是簡體字，他也被我問的一臉懵，說自己從小學的就是簡體字，但父輩用的是繁體字。
但我們目前使用的簡體字及拼音是60年代才發布的，而馬來的華人多都是49年之前過去的，用的應該都是繁體字、倉颉拼音。翻了資料才解了我的困惑，原來馬來華人的簡體字也算是有“政治因素”在裏面。大概總結了三個原因：
1.隨著改革開放中馬建交。
2.大陸作爲華文最大應用者，慢慢會變成華文發展主流，簡體字也同理，漢語在馬來反正也不是官方語言，于是什麽主流什麽方便就用什麽。
3.還可能受了新加坡七八十年代采用簡體字的影響。
1982年馬來正式把華文教育改爲了簡體字，在教學上，也是整合了大陸和台灣的教材。在2010年之前，大陸對馬來華人的文化影響是不如台灣的，但近些年來影響卻越來越大，比如很多馬來華人也會玩微信、淘寶、抖音、知乎、微博等等。還有近些年因參加《奇葩說》而火的顔如晶、胡漸彪等人也是馬來華人。
馬六甲實用信息
1.如何從吉隆坡去馬六甲
方法一：從機場直接到馬六甲：機場一層的巴士中心就有大巴到馬六甲。
方法二：從市區到馬六甲：從市區先坐地鐵或者打車到Bandar Tasik Selatan（簡稱TBS）汽車站，這裏有去往馬六甲的大巴。
整體來說，eNTRI是最方便快捷也是最便宜的，但是有部分限制，比如：
1.需要是直飛前往馬來，或者是中轉固定幾個國家，並且從指定的9個國際機場入境，且不能去往第三國。
2.需要3個月內沒有辦理過eNTRI。
具體請見下圖~
圖：馬六甲古城雞飯粒
雞飯粒就是把米飯打散加上少許雞汁調味，再團成團。他家雞飯粒、白切雞是特色。