三國時期是一個大戰亂，也是大動蕩的時期，軍閥混戰，各方角逐，骨肉相食，狠就成了生存下來的基本法則之一，狠不僅僅是對別人，其實也包括對自己，其中最著名莫過于夏侯惇在新野之戰中拔矢啖睛，關羽刮骨療毒以及曹操曹阿瞞的割須逃命等，那麽這三個人裏面誰是對自己最狠的呢？
關羽刮骨療傷畫像
“夏侯惇拔矢啖睛”說得是夏侯惇奉曹操之命領兵救援劉備，與呂布手下部將高順的軍隊相遇，便挺槍與高順大戰。兩人大戰有四五十合，高順抵敵不住，敗陣逃跑，夏侯惇縱馬追趕，高順軍中有個叫曹性的將領看見，暗地拈弓搭箭，看夏侯惇近了，一箭射去，正中夏侯惇左目。夏侯惇大叫一聲，急用手拔箭，不想連眼珠撥出，于是大呼曰：“父精母血，不可棄也！”于是便放進嘴裏吃掉了，挺槍縱馬，直取曹性。曹性不及提防，早被嚇得魂飛魄散，被夏侯惇一槍搠透面門，斃命當場。
夏侯惇拔矢啖睛
關羽刮毒療傷說的是關二哥有一次在與曹軍的戰鬥中，右臂中了毒箭，衆將請關公班師回荊州調治，關公不允，說：“我不能因小小創傷，而誤了軍國大事。”一日，來了一個自稱華佗的醫生，他說聽聞關公中了毒箭，特來醫治。這時，關公的右臂痛得厲害，正和馬良下棋來分散注意力，以免自己露出痛苦的表情而亂了軍心。華佗看過關公的箭傷，說：“君侯的手臂若再不治理，恐怕便要廢了！如果要根治，便得把君侯的手臂牢牢縛在柱上，然後我用刀把皮肉割開至見骨，刮去骨頭上的毒，再敷上藥，以線縫合，這才治得好，但恐君侯懼怕。”關公聽了，笑說自己不是世間俗子，不怕痛，更不用把臂縛在柱上；並讓人先送上食物，說：“先生遠道而來，請先用酒菜！”關公陪著華佗吃了一會，便伸出了右臂，說：“現在就請動手，我照樣下棋吃喝，請先生不要見怪！”華佗也不再說什麽，取出一把尖刀，請人在關公的臂下放上一個盆子，看准了位置，下刀把關公的皮肉割開。關公吃喝如常，華佗氣定神閑說：“我用刀把君侯骨頭上的毒給刮走，這就好了！”華佗的手法娴熟，話剛說完，手上的刀子已經在關公手臂的骨頭上來回刮，還發出悉悉的聲音，流出的血也溢出了盆子。將士見到這情境，都掩面失色，惟獨關公仍繼續下棋吃喝，面不改容。
關羽畫像
以上二人都是對自己夠狠的人物，曹操割須逃命似乎沒有辦法和二人相比，顯得很慫，但是實際上在古人眼中“身體發膚受之父母”，任何身體的部分都是很重要的。曹操在潼關與馬超大戰，西涼兵來勢凶猛，曹軍將士都抵擋不住，只聽得西涼軍大叫：“穿紅袍的是曹操！”曹操就馬上急脫下紅袍。又聽得大叫：“長胡子的是曹操！”曹操驚慌，拿著佩刀馬上割了胡子。軍中有人把曹操割胡子的事，告訴了馬超。馬超又叫人大喊：“短胡子的是曹操！”曹操聽見喊聲，立即扯起衣角包著下巴才逃跑了。
曹操劇照
以上三人對自己的發狠程度其實如果要對比的話確實很困難，三人都是可以發狠的人，而且可以說都是不怕死的主，但是就事論事，關羽體現的是意志力而不是狠，曹操就完全是爲了活命或者交“一命換一命”，真正體現凶狠的還是夏侯惇，就這種操作在戰場上無疑是很有威懾力的。如果非要做個對比，其實曹操需要跨越的心理障礙是最大的，因爲在古人眼中，發須都是生命的象征，割須就相當于提前殺死了一個自己。對別人的狠毒其實並不算真正的狠毒，對自己的狠毒才是真正的狠毒，所以如果這樣考量的話，關羽的刮骨療毒其實是三人中最不狠的，因爲他畢竟是爲了活命，而夏侯惇雖然很震撼，但是畢竟是出于愛惜自己身體的思想，只有曹操是在思想裏殺死自己了，所以說曹操雖然只是割須而已卻才是對自己最狠之人。