明太祖遺訓

大明祖訓：不和親、不賠款、不割地、不納貢、天子守國門，君王死社稷1. 不和親、不賠款、不割地、不納貢

如果去看明朝戰史，你會發現明軍無論多麽慘，面臨的情況有多麽危急，都絕不用女人換取和平，絕不割地賠款。哪怕如暴民軍大軍壓城，哪怕如瓦刺大軍圍攻首都，哪怕如皇帝不幸被俘……不論是哪種情況，都絕不認輸。明朝的皇帝有好的，有愛玩的，有荒謬的……沒錯，你多半知道朱元璋當初起兵的時候有多麽勇武，多半也聽過後來成了永樂大帝的燕王朱棣是多麽英明，你也多半聽過正德皇帝朱厚照是多麽的“荒唐”……

可是明朝的每一個皇帝，卻沒有一個是軟骨頭的。你看如崇祯皇帝天子殉國，你看如正統被俘卻決不求饒，你看如隆武戰死沙場，你看如紹武被俘，絕食自殺…… 正氣明朝。

明朝軍隊的單個戰績在世界上不是最好的，但是明朝確實是古代世界上所有曆史超過了百年的帝國之中，唯一沒有與其他國家或勢力簽定任何不平等條約，也唯一從不向任何勢力屈服的王朝——哪怕是暫時的。明軍是世界上在國家亡國後，抵抗時間最久的——他們堅持抗擊清朝達38年之久。

明軍能夠保持這樣持久的戰鬥力，不僅僅是因爲明朝本身就不是一個民風柔弱的朝代。無論是明朝的帝王還是百姓，都有著剛毅不屈的性格，無論是曆史上著名的“嘉定三屠”還是“揚州十日”，當看到“留頭不留發，留發不留頭”這樣的言語，當看到“自閏六月初嘉定人民自發起義抗清，兩個月內，大小戰鬥十余次，民衆犧牲兩萬余，史稱‘嘉定三屠’”這樣的記載，即使你對那一段曆史從未過問，你也不可能不爲之動容。

中國曆史5000年，各個王朝的軍事實力保持的時間不等，縱觀所有被忽略或誤讀的曆史，惟有被輕視的大明軍隊，戰鬥力保持了最久的近300年。

大明一朝276年，確實沒有對外屈膝一星半點。大明“流行”罵皇帝，正德年間，皇帝朱厚照要搞出遊，遭到了大臣的一致反對，先後杖斃了十幾位大臣，但是大臣依然犯顔阻攔，最後正德帝只能妥協。

在明代，內閣是有權利駁回皇帝旨意的，這是中國曆史絕無僅有的。雖然這個權利很少有動用，但是確實存在。這已經是君主立憲的萌芽。

明代的士子們視媚上爲仇寇，無論什麽人，有明一代，沒有一個媚上的獲得好下場。反而是那些犯顔的大臣成爲天下讀書人景仰的典範。在明代，我們記得《天工開物》，記得那約三百米長的鄭和寶船，記得有密集勞動型的作坊出現，記得後膛炮已經規模應用，記得腐朽的理學開始受到重視客觀實際的心學的沖擊，“格物致理”第一次在理論與實際中出現並逐漸壯大……至崇祯年間，每年新出版刊行的各類書籍以百萬計，而到了清朝，即使是所謂的“康乾盛世”，也不過每年4萬余冊。

2.天子守國門，君王死社稷
明朝建國的時候定都在南京，後來則遷都北京，遷都的目的，則是爲了“天子守國門”。而從明英宗開始再到明朝的最後一任皇帝崇祯，則是國難臨頭也沒有舍棄皇都自己逃跑，這正是“君王死社稷”。長期爲明朝邊患的是蒙古，而漢朝則是匈奴。

很多人總是認爲明英宗在土木堡被俘是奇恥大辱也是無能的表現，可是漢高祖當年也被匈奴兵圍在白登山七天七夜。而漢高祖最後的解決方案，則是由漢朝去給單于的阏氏送禮，請她吹枕邊風，這樣才放了漢高祖一條生路；而明朝則斷然拒絕蒙古索求財物換英宗的要求，英宗皇帝也是甯死不降,最後明朝另立新君，一舉打敗了蒙古，正所謂“天子守國門，君王死社稷”。

漢武帝派兵北伐匈奴，而明成祖則是禦駕親征五征蒙古。“敢犯我強漢者，雖遠必誅！”並不適用于整個漢朝，而明朝也有過類似的輝煌。與唐朝相比。不錯，唐初國力強盛，四海鹹服。可盛唐以後，特別是唐玄宗時期唐軍兵敗阿拉伯于中亞怛羅斯之後，加上安祿山叛兵和黃巢匪兵以及吐蕃蠻兵都曾攻入長安，唐朝就從此一蹶不振。在安史之亂和黃巢起義中，唐玄宗和唐僖宗都曾棄都南逃蜀中。而明朝卻從未有過這種例子。大家知道永樂大帝朱棣從南京遷都北京，原因之一就叫做“天子守國門”，受到入侵了，大明天子親自在第一線守國門。而即使是大明的最後一個皇帝崇祯，當時北京形勢很危急，有人勸他遷都，他不去，有人勸他走，逃到南京，他不逃，他登上煤山自缢殉國而死，忠于江山社稷。

這與清廷的鹹豐皇帝置京城百姓于不顧，兩度倉皇逃離北京避難和清廷末代皇帝溥儀，苟且偷生向日本侵略者認賊作父的舉動，絕對是天壤之別。

明朝無論是遇到多大壓力，既沒有屈膝投降，也沒有割地賠款。到了明末那種內憂外患中，明朝依然兵分兩路頑強對付滿清和李自成，對關外的國土自始至終沒有放棄“全遼可複”的願望。從明英宗到崇祯帝的幾次北京保衛戰中，明朝更是堅定，兵臨城下仍然甯死不遷都“天子守國門，君王死社稷亡”，這在中國曆史上是罕見的。