平生不讀《萬曆十五年》，便稱史家也枉然！
黃仁宇著《萬曆十五年》頗有點“我有一壺酒，聊以爲風塵。盡傾江海裏，贈飲天下人。”的慷慨！
認真讀完《萬曆十五年》，才知道原來曆史是應該這樣讀的，總感覺讀了幾十年的假曆史！
一、讀史思考曆史的本質
所有人的曆史觀念裏，或許皇帝在曆史的長河中代表的就是權利的至高無上，有足夠的話語權，臣民服從皇帝是必須的，卻很少有人知道君臣關系是相互利用的。
(百官之所以絕對服從皇帝,即使不說是有條件的,但也決不是無目的的。
端坐在寶座上的皇帝,他的力量帶有宗教色彩,其神秘之處,就在于可以使不合理的處置合理化。
換言之,皇帝的處置縱然不能事事合理,但只要百官都能俯首虛心地接受,則不合理也就成爲合理。–《萬曆十五年》)
皇帝需要百官爲他撥動國家這個大機器的運轉，而百官則需要利用皇帝的名義將不合理的事情合理化，來達到自己的目的，這才是皇帝與百官的正真曆史關系！
如果讀曆史不去思考曆史的本質，就像豬八戒吃人參果，只知其形，不知其味。
二、細讀曆史
四大名著如果算國粹，那中華上下五千年的曆史則是真正的文學經典。
西方有一位作家說過:“經典文學，是不能囫囵吞棗地對待的，他就像是對人類心髒或大腦有好處的藥劑。享用文學的時候必須把它搗碎了，嚼爛了，再用舌頭細細品嘗。然後才能品嘗到它的珍稀風味，才能看到它的價值所在。”。
曆史作爲一個民族的根，如果把曆史算作文學之祖，一點也不爲過。
只有細讀曆史，才能正真的品嘗到曆史的風味，了解曆史的價值。
三、曆史大局觀
在明朝，從海瑞單個人來看海瑞是一個清官，爲民請命，清正廉潔。
但是從大局觀出發，海瑞能升遷不是因爲海瑞的廉潔，是因爲朝廷需要一個人來作爲時代的形象，就像一個廣告代言人。
可是海瑞不這麽認爲，他想的只是一味的正義、道德，卻忽略了在明朝的大局面前不是只有仁義道德，如果從大局看海瑞就是一個罪人，阻礙明朝的發展，不識時務一樣的存在。于是海瑞很快就退出了曆史的舞台！
萬曆年間，高拱任首輔期間用了一個人，殷正茂，什麽人呢？十足的貪官，滿朝文武一片反對之聲，讓他去平定叛亂，一百萬兩軍饷他能貪汙五十萬兩，但是高拱卻堅持要用。
高拱的解釋很簡單:““我撥一百萬兩軍饷給殷正茂，他至少貪汙一半，但以他的才能，足以平定叛亂，如果我派一個清廉的人去，或許他一兩也不貪，但是辦不成事，朝廷就要多加軍饷，這麽拖下去，幾百萬兩也解決不了問題。””
這就是水平！大局觀的水平！
讀曆史需要大局觀，做事更需要大局觀，這就是曆史！
《萬曆十五年》真正被捧上神壇的原因是告訴我們怎麽去讀曆史，這才是最有價值的！