項羽大概是中國曆史上最具爭議性的人物之一，司馬遷的《史記•項羽本紀》，塑造了一個“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王；李清照的一首“生當爲人傑，死亦爲鬼雄”，又把項羽打造成了“氣節”的形象代表；更有甚者，有人把項羽牽強附會地說項羽是最後的貴族。
一個價值多元化的世界，固然能開闊視野，但是無視基本事實，摒棄人類普世價值觀，這種“多元化”不要也罷！
回到曆史中的項羽，如果換一種筆法描寫，他就是一個嗜血殘忍、不仁不義、愚蠢透頂、私欲膨脹的怪獸，他出現在曆史中就是人類的不幸！
從基本事實還原項羽
我們從基本史料出發，縷清一下項羽究竟做了什麽。
- 1. 嗜血怪獸項羽
雖說戰爭的殘酷性，往往導致大量殺戮，不過殺戮分兩種，一種是敵對雙方的你死我活，不得不爲，第二種是可避免甚至不必要的過度殺戮。第一種屬于戰爭規則容許的範疇，第二種則是違背人類價值觀的野蠻行徑，項羽恰恰在第二類殺戮中，暴露了其非人性的本質。
①坑殺襄陽全城軍民
秦二世元年，項梁派項羽領軍攻打襄城，由于襄城守軍的抵抗，項羽破城後，將襄城的所有軍民，全部殺害：
“項羽前使項羽別攻襄城，襄城堅守不下。已拔，皆坑之。”
②屠戮城陽
幾個月後，田榮和項梁因分歧發生內讧，項梁派項羽攻打陽城，攻克之後，再次發生屠城事件。
③虐殺二十萬秦軍降卒
巨鹿之戰後，受到諸侯軍虐待的秦軍官兵，發出不滿的議論，項羽下令將二十萬秦軍，一夜間全部殺害，埋在新安城南。
④屠城鹹陽
鴻門宴後，項羽進入關中，“引兵西屠鹹陽”，並殺掉秦王子嬰，火燒秦宮，劫掠財寶和女人。
⑤屠戮齊地百姓
漢二年，項羽發兵攻打田榮，田榮兵敗被當地百姓殺害。按理來說，齊地百姓幫項羽除掉了田榮，項羽應該感謝，然而結果卻是項羽趁機屠戮齊地：
“逐北燒夷齊城郭室屋，皆坑田榮卒，系虜其老弱婦女。徇齊至北海，多所殘滅。齊人相聚而叛之。”
項羽的殘暴，導致齊地成爲他終生的敵人，給他的敗亡埋下伏筆。
⑥一次未遂的屠城
漢四年，項羽攻克外黃，下令對投降的外黃百姓實施屠城，一個十三歲的小男孩，制止了這場殺戮，他對項羽說：“彭越以武力脅迫外黃百姓，百姓們沒辦法只好暫時投降等您回來救他們。結果您一回來就屠殺百姓，你讓百姓歸于誰呢？從外黃向東還有十幾座城邑，這些人心存恐懼，誰還肯投降你呢？”
項羽覺得有道理，赦免了外黃百姓，果然，從外黃到睢陽，項羽不戰而勝。
項羽的五次群體屠殺，一次針對降卒，四次針對百姓，這種慘無人道的做法，已經超出了軍事的範疇，一而再再而三地發生，只能說明項羽的骨髓裏，流淌的是獸性！
- 2. 不仁不義的項羽
除了上述五次不該發生的集體屠殺，項羽還殺過四個最不該殺的人，暴露了其不仁不義的本性。
①殘害恩人殷通
陳勝吳廣起義爆發後，會稽郡太守殷通准備響應起兵。他找來項梁項羽叔侄，並開門見山地表明態度，請項梁出任主將。沒想到，項梁竟然指使項羽，當場殺害殷通，奪了會稽郡兵權。
項梁項羽叔侄因爲犯了殺人命案，跑到會稽郡避難，是殷通收留了他們。這叔侄倆殺害殷通，顯然是爲了自己能掌握軍權，不願意屈居殷通手下。利益還未到手，就先殘害同夥，而且是庇護自己的恩人，這就是一對不仁不義的財狼！
②殺害宋義奪權
項羽殺害宋義，被很多人包裝成正義之舉，真是顛倒黑白！項羽殺宋義的理由有三點：一是不救趙國之危；二是不恤士兵苦難；三是勾結齊國叛亂。
其實這三個理由一條也站不住腳！
從史書不多的文字可以看出，宋義是一個戰略家，眼光非常毒辣，預見性非常強。宋義對大軍滯留四十六天不前進，做過解釋：秦軍太強大，硬拼難度太大，必須靠趙國耗掉秦軍的銳氣後，再完成對秦軍的致命一擊。
宋義拿趙軍做誘餌，雖然有點殘忍，但是戰爭必須爲大局服務，無可厚非。盡管項羽後來也達成了目的，但是從戰略高度，那只是一次偶然，宋義的策略才是取勝的必然！
至于第二點和第三點更不值一提，拿“三好生”的標准衡量人，誰都是毛病一堆。即便宋義再多毛病，也輪不到項羽殺他，副將殺主將，是對基本規則的悍然破壞，掩蓋不了項羽對楚懷王不滿，公然奪權的狼子野心！
③殺害韓王成
韓成是韓國王室後裔，被項梁立爲王。項羽大封諸侯時，保留了韓王爵位，但是卻不讓他就國，反而強行把他帶到彭城。到了彭城，項羽變臉，以韓成在滅秦中沒有功勞爲由，廢了他的王位，改立爲侯。不久，又公然殺害了韓成。
其實韓成不是沒有功勞，當初在颍川一帶與秦軍打遊擊的就是韓成，只是從秦軍手上奪過來的城池沒守住。
項梁死後，韓成曾經被迫投奔過楚懷王。失地後，劉邦替他又奪回十多座城池，因而韓成與劉邦關系杠杠的，張良就是韓成委派輔佐劉邦的。楚懷王和劉邦，恰恰是項羽最忌諱的兩個人，這才是韓成被殺的根源。
④暗殺義帝熊心
熊心從一開始就是項梁的棋子，所以項羽也完全沒拿他當回事。滅秦後，項羽直接替熊心當家，大封諸侯，最後才想起來，應該改熊心加個尊號。
項羽在分封前就直言不諱：滅秦靠我和諸侯的力量，楚懷王沒有功勞，所以，瓜分他的土地是應該的。當然，這不是他的終極目標，所以，他又毫不掩飾地派人殺害了熊心，爲自己稱帝做准備。
殺恩人、殺領導、殺下屬、殺精神領袖，在項羽的眼裏，從來就沒有什麽仁義，隨心所欲地殺，仿佛是野獸面對羊羔的殺戮，不需要任何理由。
- 3. 尚武缺智的項羽
項羽就是上天派下來的戰爭怪獸，其軍事能力遠遠高出當世所有人，往往僅憑蠻力就可以解決問題。
我們看不到項羽在戰爭中的智力謀劃，一個勇字足以概括他的一切。面對懸殊的實力，別人不敢上他敢，他就像一頭猛虎，驅使著一群狼，輕松地將敵人撕碎！
殺害殷通，面對殷通的衛隊，他一人砍殺百十人，逼得那些人只能投降。巨鹿之戰，他九戰九勝，切斷了秦軍甬道，嚇得諸侯們見到他雙腿打顫，跪行求見，不敢仰視。即便垓下之戰，面對重重包圍，他一人斬殺數百人，目瞪追兵，都能把對手嚇得跑出幾裏遠。
這不是獸是什麽？
所以，項羽有資格尚武，隨身不攜帶智商出門，就足以藐視一切人群。範增的建議可有可無，放了劉邦，他堅信沒什麽大不了，殺了楚懷王天下也不能拿他怎樣，即便屠城造成再多冤魂，他也堅信在他面前百鬼讓路！
這不是獸心獸性又是什麽？
- 4. 私欲膨脹的項羽
項羽巨大的破壞力來自哪裏？私欲！
從殺害殷通，到迫害劉邦，再到分封時的狂言，再到殺害義帝，都無一不表露其貪婪自私的本性！
《史記•項羽本紀》開篇，就講述了項羽見到秦始皇車隊的言語：“彼可取而代也！”有野心不算壞事，但是如果爲了自己的野心，違背了基本的社會道德，和人類的普世價值觀，這種野心就非常可怕。
項羽就是在極度自私的心態下，長成了吃人的怪獸。你在他身上，看不到一絲爲了天下蒼生的擔當，假使他坐上皇位，天下老百姓不可避免進入更加苦難的生活。
如何理解司馬遷眼中的項羽
那麽，司馬遷爲何將項羽列入只有帝王才有資格的“本紀”？而且字裏行間流露出對他的贊許，和對劉邦的蔑視？
首先，在《項羽本紀》裏，司馬遷有贊賞項羽的部分，但絕不是一味推崇，對項羽的自私和無人道提出了尖銳的批評。司馬遷對項羽的褒揚部分，主要體現在項羽的軍事才華，以及滅秦的貢獻，總體上來說比較客觀。
不過，也確實無法否認，司馬遷對項羽有刻意擡高的成分，這又如何理解呢？
司馬遷一生中最痛苦的遭遇，來自于漢武帝的迫害。因爲替李陵做了幾句很客觀的辯解，竟然被漢武帝處以宮刑，這個所有男人們都屈辱的處罰。那一刻，司馬遷經曆了他一生中的煉獄！
毋庸置疑，司馬遷對漢武帝的獨裁和殘暴是非常痛恨的，《史記》中對李廣、李陵這些人生“失敗”的群體，流露出來的人文關懷，以及對漢家皇帝冷酷無情的諷刺，都是他射向皇權的暗箭。
從項羽身上，司馬遷看到了皇權的對立面，給他帶來的絲絲安慰。所以，司馬遷是抱著對項羽的同情心情，以及對漢皇的蔑視態度，來撰寫《史記》的。
- 2. 項羽被司馬遷幻化成以暴制暴的假想神
《史記》描述項羽的殺戮裏，透著一股說不清的“痛”與“快”，直白一點說就是，裏面既有對項羽無情殺戮的痛心，又有一絲酣暢淋漓的快意。
這個看似矛盾的表現手法，回到司馬遷的身上，就很容易理解——項羽已經被司馬遷幻化成了“以暴制暴”的假想神！制誰？漢武帝呗，漢家冷酷無情的皇帝們呗！
雖說有點阿Q精神的嫌疑，但是在皇權至高無上的時代，對一個文人來說，他還能有什麽比筆更有力的武器呢？
- 3. 項羽被司馬遷當做平民反抗權貴的形象代表
司馬遷雖然涉獵儒學，但是他的基本思想更偏向于道家，崇尚天道自然，主張從民欲，反對君主獨裁，蔑視權貴階層。
在《項羽本紀》的末尾，司馬遷有這麽一句話：
“羽非有尺寸，乘執起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號爲霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。”
司馬遷認爲，項羽沒有任何依靠，以一個平民之身建立功業，創造了一個前無古人的壯舉。明顯可見，司馬遷把項羽當做了反抗權貴的平民代表。
不過，這實在是個大誤會，項羽能起家，若不是項氏家族的底蘊，怎麽可能一呼百應？他們叔侄二人憑什麽多次犯罪，還能逍遙法外？
總的來說，司馬遷出于個人的遭遇，給項羽附加了個人的情感寄托，盡管未必合理。其實不光是項羽，《史記》裏這樣的人物很多，讀者需要從司馬遷的情感因素裏，分離出真相，不能把抽象的形象，當做曆史的具體。
後人附加在項羽身上的寄托
不知道是後人對《史記》的誤讀，還是處于什麽目的，項羽被附加了越來越多的精神寄托，反而模糊了其本來面目。
- 1. 反抗專制的精神代表
項羽推翻的是秦朝，秦朝在曆史上被定義爲殘暴不仁的代表，按照敵人的敵人就是朋友這個邏輯，項羽很容易被當做反對專制主義的精神代表。
其實邏輯不通！項羽反秦，往大了說是恢複家族利益，往小裏說爲了私欲，至于秦是暴還是仁，根本不在他考慮範圍內，他從來也沒有過這樣的表述，更沒有這樣的舉動。
要說專制，項羽比任何人都專制，別人專制還有個規則，他隨心所欲！
- 2. 生不逢時的個人遭遇
項羽在烏江邊一再呼號：上天要亡我，不是我的錯。一副生不逢時，期期艾艾的可憐相。事實上，他的“悲情英雄”形象，感動了一批文人墨客，比如北宋宰相呂蒙正就說：“楚霸英雄，敗于烏江自刎；漢王柔弱，竟有萬裏江山。”
其實都是蛋疼的時候瞎叫呼，這樣的人也叫英雄，幹脆都退回原始社會得了！
這一類人最多，根據就是吳江邊上的船翁，本可以幫項羽逃脫追殺，回到家鄉東山再起，但是項羽放棄了，像男人一樣扛起了失敗的責任。可笑！
不說戰場上憑空跑過來的船翁身份可疑，就算項羽回到江東，還會有機會嗎？他憑借的是項氏家族的底蘊，沒有哪個老百姓把他當英雄，項羽何德何能，大家願意給他當牛做馬？
項氏家族還有底蘊可用嗎？我們看看結局：
“諸項氏枝屬，漢王皆不誅。乃封項伯爲射陽侯。桃侯、平臯侯、玄武侯皆項氏，賜姓劉。”
看見沒，項羽其實早就衆叛親離，很多項氏家族的人，都投進了劉邦的懷抱。項羽假如回到家鄉，結果無非便宜的不是呂馬童等五人，而是自己族人罷了！
自殺是項羽最體面的歸宿，跟氣節沒有一毛錢聯系，別跟著詩人們無病呻吟！
結束語
“項王身亦被十余創。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：‘若非吾故人乎？’馬童面之，指王翳曰：‘此項王也。’項王乃曰：‘吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾爲若德。’乃自刎而死。”
呂馬童，就是參與分屍項羽，五個人中的一個（是不是五次屠城的報應？），獲封中水侯。項羽稱其爲“老朋友”，看起來這個呂馬童原本也在項羽帳下效力。
哎呀，小項你也太衰了，韓信是你部下，英布是你部下，陳平是你部下，項伯是你叔，項項是你族人，還有一堆諸侯王，都背你而去。唯有一個範增，還被你貶死，你這頭怪獸，活該被分屍！
