性侵親生女兒應該如何量刑呢？我們這邊通常是判10年左右。但最近，亞馬來西有一個禽獸性侵親生女兒，被判了428年，更重要的是，還有240下鞭刑。
先不說這428年要轉世投胎多少次才能執行完畢，就說這個鞭刑，那可恐怖了。
第一鞭下去臀部泛白，第二鞭下去皮開肉綻，第三鞭下去血肉模糊……
240鞭下去，就算是鐵人都能打得他冒火星啊。鞭刑屬于肉刑的一種，包括但不限于鞭打、砍腳、絞刑、閹割、刺字等等。
看到類似字眼，總有一種穿越到封建時代的感覺，爲什麽現代社會還有這些東西呢？
實際上，目前依然保留鞭刑的國家並不算少。隨手數一數，有阿富汗、伊朗、文萊、馬來西亞、坦桑尼亞、博茨瓦納、尼日利亞、新加坡等等。
但細數起來，這些國家保留鞭刑的原因各不相同。
比如馬來西亞和文萊，他們之所以保留鞭刑，主要是宗教因素，這個比較敏感，我們就不展開了。
而他們的鄰國新加坡之所以保留鞭刑，主要是受到前宗主國英國的影響，這點可以著重講講。
以前的英國很崇尚肉刑，所以在新加坡也推行了這套機制。
後來，英國人覺得自己是文明人了，就慢慢廢除了肉刑，不少殖民地也跟著廢除了肉刑。但新加坡沒有廢除，因爲他們出了一個名叫李光耀的人，覺得肉刑很好，所以保留了下來。
李光耀被稱爲“新加坡國父”，是有小部分馬來人血統的華人，讀書的時候因爲遲到，被老師當衆打了三鞭。
因爲是學生，所以老師沒怎麽用力，李光耀也不覺得疼，但是覺得很羞恥：當著全班同學的面，被按在凳子上打屁股，顔面何存啊？
從那以後，李光耀上課就再也沒遲到過，因爲他不想再吃鞭子了，這件事情也讓他記了一輩子。
後來，李光耀成爲新加坡立法院的議員，負責法律制定這一塊。
當時的新加坡治安問題一大堆，但大多不是惡性案件，都是什麽打架鬥毆、酗酒鬧事、坑蒙拐騙之類。
對付這種罪犯，如果只是簡單地抓住扔進監獄，顯然沒什麽效果，畢竟監獄裏各個都是人才，講話又超好聽，早就把監獄當娘家了。但這種罪犯也不適合重判，不能說偷個東西判十年，家暴一次直接死刑，這種法律實施個幾年，社會上就沒人了。
李光耀突然想起，自己小時候挨過的鞭刑，覺得這種刑罰很適用于這類“重判不合理，輕判沒效果”的罪行。
既然不能重判，關監獄又不痛不癢，那就好好地當衆抽一頓，讓他名譽掃地，然後老老實實地趴著養傷去，順便反思己過。
當李光耀在立法院提出這個觀點之後，不少人反對，認爲英國都廢除了，我們再用這種酷刑，會給人一種野蠻的感覺。
這時候，李光耀的大佬氣質展現得一覽無遺：就這麽辦，出了問題我兜著！
你還別說，鞭刑是真的好用，各種輕微犯罪率直線下降。當時有這樣一個典型的案例：兩撥人聚衆鬥毆，17個頭頭被警察抓起來公開處以鞭刑，打完以後送進同一家醫院養傷。住院的時候，17個頭頭還咬牙切齒地怒視對方；兩周之後他們集體出院，卻好得像親兄弟，據說還有兩個人結成了親家。這下，李光耀更堅定了：具體國情具體分析，咱新加坡就是離不開鞭刑，必須大力推廣。後來，李光耀成爲總理，一邊大力發展民生經濟，一邊用肉刑震懾不法分子，逐步爲新加坡的發展奠定了基礎。
就我個人認爲，鞭刑還是有可取之處的。首先，它的侮辱性極強，有羞恥感的人被當衆處刑過後，恐怕他會終生患上鞭刑PTSD，再也不敢以身試法了。
什麽老賴啊，喜歡碰瓷的啊，脾氣暴躁整天惹事的啊，吸毒的啊……直接按在地上給他幾鞭，你看他下次還敢不敢繼續囂張。其次，遇到更嚴重的犯罪，比如拐賣人口、性侵、詐騙、傳銷等等……除了判刑之外，再給他來個幾十鞭，讓他蹲在監獄裏養傷，也算是給了受害者一個交代。
北歐那幫國家，爲了強調所謂的“高福利”和“人性光輝”，不但廢除了死刑，還把監獄建得像五星級酒店一樣，這就屬于本末倒置。監獄和法律存在的意義，是用來懲罰破壞社會規矩的惡人，讓遵紀守法的好人可以活得更舒服。
所以在考慮福利待遇的時候，本來就不該考慮惡人：你有本事欺負人，就要敢于承擔責任。小孩子犯錯都要挨罰，更何況是成年人呢？
就像開頭說過的那個性侵女兒的禽獸，這種人就活該被鞭子抽，抽得他半身不遂才好。