萬事通說
中國到底要向新加坡學什麽？
改革開放以來，鄧小平曾經提出：向新加坡學習。那究竟要學習新加坡哪些獨到之處呢？筆者接著和你唠~
儒家文化是新加坡立國之本
對“被殖民”的人來說，不管英國人還是日本人，反正都是“外來人”，既然新加坡人不恨英國人，不少人自然也不會“恨”日本人。
當時日本人鎮壓的主要是對“抗日”的華人的，因爲新加坡的華人也分爲兩派，孫中山同盟會在南洋的華僑中，很多人與日本人都有過交往，關系也比較密切。
後來汪精衛成立僞政權後，負責僑務工作的領導，就是新加坡的華人，這些人都是不“抗日”的，所以他們不會恨日本人的，大陸一般人都說他們是“二鬼子。漢奸賣國賊”。
連李光耀當時也在爲日本人“服務”的，從事的還是“機密工作”，搞電報翻譯。幸虧李光耀當時只是一般工作人員，如果從事領導工作，這對于大陸人來說，簡直就是新加坡的“汪精衛”了。
而當時許多南洋華僑，就在南京汪精衛僞政權裏擔任要職，如汪精衛的老婆陳璧君就是南洋華僑。
對日本人，許多新加坡人做不到，一邊開著日本品牌的汽車，一邊看著日本生産的電視，用日本人制造的話筒，天天在喊口號：打倒日本帝國主義。
學日本“依法治國”
新加坡在管理上也繼承了日本的管理方式，一切“從嚴管理”，“依法治國”。大家都知道，新加坡是一個法治很嚴的國家，但是新加坡的“嚴格管理”的經驗，主要來源于日本就很少有人知道了。
新加坡對殖民地和侵略者的看法與大陸是截然不同的，新加坡曾經是一個“雙料”的殖民地，二戰前一直是英國的殖民地，二戰中一度是日本的殖民地，按照常理，新加坡應該對英國和日本恨之入骨，恰恰相反，李光耀多次說過：感謝英國；原諒日本。
在新加坡的公共場所，你找不到一個李光耀的塑像，在市中心的新加坡河邊上，卻樹立有英國殖民者萊佛士的塑像；很多人都知道，新加坡的國父是李光耀；很少人知道新加坡還有一個國父–萊佛士。
把侵略者、殖民者，當作國父，豈不是認賊作父了，而新加坡許多人認爲這很正常。
李光耀說過：“中國不會變成一個西方式的自由民主國家，否則就會崩潰。對這一點，我相當確定，中國的知識分子也要清楚這一點。
如果你認爲中國會發生某種形式的革命以實現西方式的民主，那你就錯了。”“5000年來，中國人一直認爲，只有中央強大，國家才會安全；中央軟弱則意味著混亂與動蕩。”
他還說：“當代美國社會的一些東西，完全不能爲亞洲人所接受的，槍械、毒品泛濫，暴力犯罪活動，人們居無定所，野蠻的社會行爲，處處反映了社會的崩潰。美國不應該不分青紅皂白地把它的制度強加于別的社會，這一套在別的社會根本行不通。”
他強調說：“自由只能存在于一個秩序井然的國家，一個鬥爭不斷，處于無政府狀態的混局，自由不可能存在。在東方社會裏最重要的目標，就是建設一個井然有序的社會，這才能讓每一個人都享有最大的自由。”
儒家文化是新加坡立國之本
新加坡早雖然實現了現代化，但是仍然隨處可見中國的傳統儒家文化。可見現代化與傳統文化不是互相排斥，而是是相得益彰。中國實現現代化後，不但不能抛棄傳統儒家文化，反而要越來越多地發揮傳統儒家文化的作用。
“萬般皆下品唯有讀書高”，在李光耀推崇儒家文化思想的影響下，新加坡全國尊師重教蔚然成風，公辦的中小學教師都屬于公務員，和國家官員一樣的待遇。
新加坡的華商中，也以誠信爲本，非常重視教育，成功後紛紛捐資助學，或者自己辦學校，如著名的華僑陳嘉庚、陳六使、李光前、胡文虎等等。
新加坡之所以現在社會風氣良好，基本上做到了“路不拾遺夜不閉戶”，人人都文明禮貌、禮尚往來、助人爲樂、充滿愛心等等，這些都得益于中國傳統儒家文化潛移默化的影響。
儒家文化的價值會越來越大
新加坡早雖然實現了現代化，但是仍然隨處可見中國的傳統儒家文化。可見現代化與傳統文化不是互相排斥，而是是相得益彰。中國實現現代化後，不但不能抛棄傳統儒家文化，反而要越來越多地發揮傳統儒家文化的作用。
李光耀曾說過：“中國要實現現代化，不一定就得把基本的文化價值觀和信仰全部抛棄。看看台灣、韓國、香港和新加坡，大家都在想方設法保留勤儉節約、刻苦耐勞的傳統價值觀，強調注重學問知識，效忠家庭和國家，讓社群利益放在個人利益之上。
正是因爲這些儒家價值觀，才有社會的凝聚力、高儲蓄、高投資，進而帶來高生産力和高增長。”
李光耀堅信：中國越發展，傳統的儒家文化的影響力就越大。所以我說新加坡現在還是個“半殖民地半封建的社會”。這裏的人民在意識形態上，還是生活在解放前，所以我又說，新加坡是一個現代化的舊社會。
很多人認爲，新加坡的成功主要是“地利”，那麽筆者不禁要問，馬六甲海峽那麽長，兩邊主要都在馬來西亞和印度尼西亞，許多地方都有非常好的條件建設港口，連馬六甲海峽的名稱，都是來自馬來西亞的馬六甲市，現在馬來西亞開發的皇京港也在馬六甲海峽，爲什麽它們都沒有成功，而新加坡這個小紅點成功了。
對認祖歸宗的問題，中國人比較容易接受，就是恢複一些傳統的優秀文化。如被打倒的孔夫子，再把他扶起來，拆毀的廟宇，再重新建起來；對封建禮儀，忠孝仁義等等，再重新提倡。
對“認賊作父”，大陸人是不可能接受的，好不容易才推翻了“三座大山”，現在又要把“帝國主義”“侵略者”“敗軍之將”等等再“請”回來，思想感情上接受不了。
所以我說過：重走長征路，港澳台就越走越遠了；重申“馬克思是對的”，民營企業的資本家都想“跑路了”；又在唱“聽媽媽講那過去的故事”，農業大戶都怕再要“鬥地主”了；聽到報時大鍾在奏鳴《東方紅》， 又想起了“中國人不但要解放自己，而且要解放全人類”，世界上還有包括台灣在內的三分之二的人沒有解放，生活在水深火熱之中，他們都在等著我們去解放呢，在這種意識形態嚴重對立的情況下，對外開放難免要遇到石頭。
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