2月17日晚上8點30分，新加坡通訊及新聞部長雅國發布聲明，宣布將引起民衆強烈反彈的“昭南展覽館”改名爲“日據時期：戰爭與遺迹”。
全文如下：當我在周三爲“昭南展覽館：戰爭與史迹”揭幕時，我曾解釋，我們設計了這一展覽，主要是爲了記住新加坡遭日本占領的黑暗時代，並提醒我們自己永遠不要將得來不易的和平、穩定與國家主權視爲理所當然。
這種命名絕不代表我們認可日軍的占領，我們的本意是銘記並緬懷日據時期新加坡先烈們的痛苦經曆，並且重申我們將共同努力，確保這些不會重演。
以“昭南”爲展覽命名，再現了新加坡曾經遭侵略者強行改名的過去，我們也曾經用過這個詞，以便真實地展現這段慘痛過往，比如在1992年新加坡淪陷50年紀念日，我們曾在國家博物館舉行過“當新加坡曾是昭南”的展覽。
但是這一展覽名稱引發了大家的激烈反應。在過去的兩天裏，我認真閱讀了大家的評論，也收到了不少各族同胞的來信。部分人認爲該名稱能夠幫助年輕國人更了解日據時期的黑暗曆史，他們也同時告訴我們，“昭南展覽”這個詞喚起了自己以及父母、祖輩的慘痛回憶。這不是我們的本意，對于我們造成的傷害，我深感抱歉。
在此之後，我思考了很久，我認爲我們必須銘記、尊重在日據時期受苦的民衆和當年失去家人的受害者的痛苦遭遇。因此，我們決定不再用“昭南展覽館”這個名稱，而把展覽更名爲“日據時期：戰爭與史迹”。
展覽的內容保持不變。這一展覽再現了一段我們永遠不應忘記的痛苦而悲慘的經曆，這也對我們教育年輕一代非常重要。我們應該以史爲鑒，重申不再讓新加坡再次遭遇苦難的誓言。
一起回顧“昭南展覽館”事件的始末
- 2月10日，舊福特車廠資鑒館整修完畢，宣布更名爲“昭南展覽館”。
- 2月14日，雅國表示，舊福特車廠名稱保持不變，而“昭南展覽館”是新永久展覽項目名稱。
- 2月15日，李總理在facebook發文說，“昭南展覽館：戰爭與史迹”記錄了日據時期的恐怖和殘暴曆史，以及先輩在那段日子經曆的苦難和展現的勇氣。”
- 2月15日，“昭南展覽館”調整名稱，補充了“展覽位于舊福特車廠、戰爭與遺迹”等信息。
- 2月17日，雅國發表聲明，“昭南展覽館”正式改名爲“日據時期：戰爭與遺迹”。
中國史學向來講究“正統”，也稱“法統”，指政權之正當傳承。
不是正當傳承的政權不是正統，因此稱之“僞”。所謂“僞”，是承認史實的存在，但對這個政權持否定立場和譴責態度。
例如：九一八事變之後，日本占領中國東北，1932年，日本關東軍扶持清朝遜帝溥儀爲元首，建立“滿洲國”。中華民國政府及中華人民共和國政府對滿洲國均不予承認，以“僞滿洲國”或“僞滿”稱之。
“滿洲國”這個名詞是史實，它統治了中國東北十余年。“僞滿”這個名詞則代表史觀——由于“滿洲國”的政權是通過侵略和建立傀儡政府的非法手段獲得的，盡管無人否認“滿洲國”存在的史實，但是不承認它的合法性和正統性，因此稱之“僞滿”。
溥儀當年在長春的皇宮後來改爲博物館，稱爲“僞滿皇宮博物院”。
日軍通過“滿洲國”傀儡政權占據中國東北，這個史實必須正視，因此設了博物館以教育、警示後人。但是，博物館的一切（從名稱到陳列品到陳述）必須反映正統史觀，而不是簡單重現史實，這才能達到教育目的。
對曆史事件、文物、遺迹的命名和陳述，代表的是史觀。如果溥儀長春的皇宮命名爲“滿洲國皇宮博物館”，當然毫無疑問符合史實，但是，在正統史觀面前就完全站不住腳了。
同樣的，“昭南”是史實，但是，正統史觀絕不承認“昭南”。在舊福特車廠的這項永久展覽可以有很多命名方式，除了現有的“昭南”之外，還可以考慮“二戰”、“日治”、“日據”等等。這些命名都符合史實，但各自涵蓋的意義不盡相同。
其中，“昭南”是最劣選擇，因爲它代表的是侵略者的榮耀和勝利；“日治”也不理想，因爲它暗示了對侵略者的接受，承認它的“治理”；“二戰”稍微好一些，但是，它是中性詞，無法表達對侵略者的否定和譴責；“日據”比較合適，“據”是“占據”，代表非法，說明暴力，譴責僞日政權的不正統，“日據”二字明白表述了對侵略者的否定。
“昭南”是史實，不認可展覽命名爲“昭南展覽館”，並非避諱史實，更非不願正視這段慘痛曆史。在展覽中，當然必須重點陳述新加坡被占領之後被迫改名“昭南”的史實。承認、正視“昭南”史實，與把展館直接以“昭南”爲名，完全是意義不同的兩回事。
以“昭南”命名一事，在我國民間已經引起強烈反對意見，如今政府決定改名，知錯能改，善莫大焉。
（許振義）
附：雅國部長聲明原文截圖
